摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第125集 2014年10月29日 讲于 香港

佛法一半是世间法，一半是出世间法，佛在《金刚经》上告诉我们，“法尚应舍，何况非法？”“非法”是世间法，“法”是佛法。

佛法能不能执着？不能执着。

阿弥陀佛这句佛号能不能执着？没到极乐世界之前要执着，到达极乐世界之后不执着了，是这么个标准。为什么？自性清净心一法不立，哪来的阿弥陀佛这句佛号？！这个相没有了，不执着了。理呐，理是圆满的，理就是阿弥陀佛，无量觉，无量觉不是物质，无量觉也不是精神，痕迹都不沾。

戒律要执着，为什么要执着？没有离开六道轮回要执着，离开六道轮回就不能执着了。六道轮回里头有善恶，断恶修善生三善道，不堕三恶道。持戒生三善道；破戒，三恶道，这标准在这里。这句阿弥陀佛的标准是成佛，你没有到极乐世界要执着，它保证你到极乐世界，到极乐世界之后，自然就不执着，就放下了。我已经到了，目标到了，不一样。

戒有戒的功德，定有定的功德，慧有慧的功德。阿弥陀佛是属于慧，你对他相信是大智慧，不是大智慧你怎么会相信？！大智慧不动摇，没有大智慧的会动摇。