摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第107集 2014年9月12 日 讲于 澳大利亚

有不少人修弥勒净土，虚云老和尚真的去了，不是假的，他在兜率内院，其他的我也见过几个人那没到，没有离开轮回，没离开，不容易。

最容易成就的就是弥陀净土，无比殊胜，只要真信，没有丝毫怀疑，真愿意去，真想去。去的方法就是一心专念阿弥陀佛，海贤老和尚给我们做出最好的榜样，这个我们能做到。断烦恼，我们想证小乘初果，我没有把握，做不到，三界八十八品见惑要断尽，太难了。身见、边见、见取、戒取、邪见，这五大类错误的见解统统断了，断了之后叫正知正见。见惑断了，思惑还没断，再天上、人间七次往返，把八十一品思惑断尽。思惑是什么？贪、瞋、痴、慢、疑这五大类，才能脱离六道轮回，才能超越三界的生死，多难！

年轻时候，我们自己很自负，叫我老实念佛，不甘心，这是老太婆的教，没瞧得起。学了五十、六十年了才知道，过去完全错了，没有好好学。要好好学，像海贤那样的成就，我们都可以得到，人人都可以得到。只要专一，所以深深体会到古圣先贤教学的理念，“一门深入，长时熏修”；教学的方法，“读书千遍，其义自见”。“自见”就是大彻大悟明心见性，什么都知道了。

“自见”依什么？依禅定，依三昧。

用念佛的方法修成三昧叫“念佛三昧”，所得的三昧是一样的，那是你的功夫浅深不相同。三昧也有浅深的不相同，所用的方法不一样，三昧名称不一样，其实是一样的。“因戒得定”，“定”就是三昧；“因定开慧”，“开慧”就是大彻大悟、明心见性。

要不断向上提升，要掌握住。经上所讲的无量陀罗尼门，就是抓住修学的总纲领。“陀罗尼”就是总纲领，总一切法，持一切义。总持法门，一句阿弥陀佛总一切法，八万四千法门，都浓缩在一门当中，无量法门也浓缩在一门当中，阿弥陀佛。这阿弥陀佛里头无量义，无量法门无量义都在这一句名号当中。