特别是海贤老和尚，用了九十二年时间把它做出来给我们看，我们看到了不能不相信。我们将来往生要像他那个样子，不要人助念，助念靠不住。你看他的母亲八十六岁往生，她也没告诉人，这一天告诉海贤法师要回老家。晚年，家里没人照顾，他把母亲接到寺庙里来，母亲一生吃长素。母亲忽然要回家，怎么劝也劝不住，他很孝顺，跟着母亲回家。回去之后，在小茅蓬里面，收拾干净，住在那里。往生这一天，她通知叫她的女儿、侄女，这最亲近的人，叫她过来，她自己亲自到厨房包饺子。吃完之后，这一家人团聚，吃完之后她坐在一张椅子上，双腿一盘，告诉大家，我要走了，真走了。说这一句话，「我要走了」，头一歪，真走了。这是什么？表演给她女儿看、给她侄女儿看，念佛是真的不是假的，没有生病，身体一样也不缺。

来佛寺的三个，海贤老和尚的师弟海庆，八十二岁也是这样走的，说走就走了。第三个表演是海贤老和尚，多么自在！往生这一天的白天干了一天活，早晨干到黄昏，在菜园里面浇水、拔草、整地，做到黄昏。有人告诉他，天快黑了，可以收工了。他就说：快好了，做完了我就不做了。没有想到晚上就往生了。这都是为我们表演，念佛人往生是自在的，没有病苦，没有哪里不舒服。一天还干到底，活一天干一天，没有说我今天要走了要休息，我好好念一天佛，没有。到晚上的时候，大家睡觉了，他念佛。等到人家睡觉醒了，做早课，他那里没有声音，灯是亮的。早课做完了，到他房门一看，走了。我们要有这样的功夫，念佛人都是这样走，个个都相信了，个个都肯学了。

所以他的戒在日常生活当中，那是最圆满的戒律，就是眼见色不着色相，不分别不执着、不起心不动念。耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身体的接触，都能够做到不起心不动念、不分别不执着，这就是佛出世；还有起心动念，没有分别执着，这是菩萨；有起心动念、有分别，没有执着，这是阿罗汉。我们今天六根对六尘境界，起心动念、分别执着全有，这叫凡夫。我们要转凡成圣，在哪里转？六根在六尘境界上转，吃东西不要计较，这个好吃，那个不好吃，好吃的多吃几口，这是凡夫，六道凡夫。所以修行在这里修，修清净心、修平等心，不执着。执着的就是阿弥陀佛，心里面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有。不是叫你不看、不听、不闻，不是，又看又听又闻又吃没关系，不要把这个放在心上就对了。心上只有阿弥陀佛，这叫功夫成片。至少要做到这样的功夫，我们就能有把握往生。再求阿弥陀佛加持我们，走的时候清清楚楚，像海贤老和尚这样自在往生，不要有病痛，拖泥带水。那不要有病痛，首先不跟一切众生结恶缘，这个太重要了，看到再不好的事情，不要有怨恨心、不要有分别心，千万不能执着，就好。……

对澳洲净宗学会四众同修讲话 （共一集） 2014/8/29 澳洲净宗学会 档名：32-063-0001