佛在经上讲的比喻是正确的，祇树给孤独园当年在建筑的时候，佛去看，很随便在地上拿了一把泥土，然后放下。佛做这个动作，这学生看到了，一定会发问：「老师，你这是什么意思？」佛就问他：「你看看，我这一把土洒在地上，是洒在地上的土多？」还是指甲上还有一点点，还是指甲上多呢？」「那当然，指甲上很少，洒在地上很多。」佛就说：「现在在世间的人，死了之后，得人身，来生还得人身，就像指甲上的土；不能得人身，就像我洒在地上的土。」不成比例。怎样才能得人身呢？五戒十善都做到了，来生得人身。

那么要知道，我们这一生能够得人身，是凭什么？过去生中五戒十善修得好。佛讲，得人身是中品十善，上品十善生天，欲界天，中品十善得人身，下品十善阿修罗，这个我们知道。那么我们这得人身，有没有继续再修十善五戒？五戒跟中国五常是一个意思，仁、义、礼、智、信，这五个字有没有做到？如果这一生当中没有继续修，再大的福报享完了，来生还是要随业受报。所以自己要想想，到哪一道去受报，不一定。

你还有福，你还做了很多好事，但是你五戒十善没有，到哪里受报？多半到鬼神里头受报了，到鬼道，鬼道里面去作神，作鬼神。信徒很多，供养很多，恭敬很多，是鬼神，寿命也很长，他在那里享福。大的鬼王，城隍、山神、土地。土地神里头的时候，位子阶位差别很大。那我们看到最大的，你们在《地藏经》上看到的，「坚牢地神」，那个大鬼王是，他是管整个大地的，整个地球上大地的，你要想那是多大的福报，鬼神道去了。

畜生道里面，也有大王，也有大福报的。明显的，经典上常看，龙王就是的。很多山神，那个身是畜生身，这得不到人身。那我们知道，三恶道的身，贪心重的人饿鬼道，瞋恚心重的人地狱道，愚痴重的，就是他确确实实真正的是非善恶利害他不知道，他都是自以为是，这个人愚痴，愚痴多半堕畜生道。佛给我们讲这些事实真相，我们不能够不知道。