放下从哪里放起？要从根本地方放起，把我放下，知道确确实实在一切法里头没有我。我是什么意思？主宰的意思，自在的意思。要把这两样东西放下，放下之后你就随缘了。《普贤行愿》里头说，「恒顺众生，随喜功德」，那个喜，法喜充满！

比孔子所说的「学而时习之，不亦说乎」，比那个喜悦还要高，比那个喜悦还要深、还要广大。这是什么？这些都是自性里头本有的，不是从外头来的。佛佛道同，佛与诸佛他们全都证得了，他们都有这样的主宰、自在的受用；我们没有，我们迷了，这个迷了就是心动了。这心动了，收不回来，很想叫它不动，不行，没办法让它停住，一个念头接着一个念头。

所以佛教给我们觉，教给我们如何回归到不动，回归到不动就成佛了，因为什么？自性本来不动。实际上现在还是不动，真心没有动，什么东西在动？阿赖耶在动。阿赖耶是妄心，一念不觉从真心里面起了个妄心，于是怎么样？我们把真心忘掉了，迷了，把妄心当作真心，就错在这里。所以学佛第一个，要把真妄认清楚，妄的要放下。

文摘恭录—净土大经科注（第二0九集）2012/2/24 档名：02-037-0209