昨天晚上的聚会，是马来西亚六个宗教，我们在一起聚餐。六个宗教的这些领导，长老都到了，这里面一大半跟我都很熟，我过去曾经陪同他们去访问过欧洲、访问过埃及、访问过罗马；在东方，我陪同他们访问过中国、访问过新疆。都是老朋友，我劝他们要深入经藏，要回归教育、要互相学习，宗教与宗教之间，矛盾完全化解，对于这个世界安定和平有大帮助。

前天我跟伊斯兰的也是一位长老，汉尼夫先生谈话，他现在在澳洲在我们学院工作，帮助我们团结图文巴的宗教，做得很成功。

我们自从编出《群书治要360》，深受大众的欢迎。当时我就想到，每一个宗教它主要的经典我们也选出《360》来，这样做为广大的宣传，多好！他们伊斯兰教就接受了，哈比哈山长老非常欢喜，他说：我怎么没想到这个事情？现在在做。

伊斯兰长老：“圣战”的本意是战胜我们的欲望，而不是战争

这就是他深入经藏了，经藏里面就发现一个问题，就是“圣战”。《古兰经》上有“圣战”，找阿拉伯的原文，汉尼夫告诉我：“圣战”的意思不是战争，不是真正的战争，是什么？是讲战胜我们的欲望。

我说：这个有道理！战胜我们的“贪、嗔、痴、慢”，这叫“圣战”。这个说法太好了！

他说：这好像是阿拉伯文的原意，过去有人翻译把它翻偏了，“保卫的战争”，还不是这个意思。像我们今天汤恩比所说的，一定要彻底放下贪婪，那这就是对贪婪做了一个圣战，战胜贪婪、战胜骄慢、战胜嗔恚、战胜愚痴，这就是圣贤人。这个意思好！应当广为宣传。

所以大家能够把这些经典常常讲，最好能够在广播电台、在卫星电视台、在网路普遍宣扬，让大家都明了什么意思，就不会被一些少数极端分子利用了。

所以，它这“圣战”，跟我们佛门里面讲的意思完全相同。佛教我们战胜自己的欲望、战胜自己的主观观念，这都是错误的。头一个要战胜自己，战胜就叫“无我”；“有我”就有烦恼，就有麻烦。

所以，佛教的入门，头一个是“无我”。你看须陀洹初果，破身见，不再执着身是我了；破边见，不再对立了，对立的这个念头没有了。破成见、主观观念、我自以为是这个，这都没有了，这都是我们要把它战胜的，这叫“圣战”。

“圣战”不是对别人，是对自己的烦恼习气

“圣战”不对别人，对自己的烦恼习气.这个讲法好！儒家讲“克己复礼“，都是这个意思。作圣作贤，要战胜邪恶。

教学的力量，实在太大了！我这里说了十个。这一段话是前年跟我们马来西亚校长职工会的这些校长、老师们谈话所说的。

“故曰安身立命，教学为先；创业齐家，教学为先”。安身立命是“格物、致知、诚意、正心”。儒家讲得很细，“格物”就是“圣战”。“格”是格斗、打仗。“物”是什么？欲望，就是物欲，这些“财、色、名、食、睡”，这是物欲，要跟它打仗，要战胜它，叫圣战。圣人都讲求这些。不能战胜自己，怎么能战胜别人？要战胜别人，首先战胜自己，这比什么都重要。所以“格物”。

“格物”而后“致知”，“致知”是什么？智慧。智慧现前了，明白了，真正放下。“格物”是放下，“致知”是看破，这章嘉大师告诉我的，实际上就是大乘佛法里讲的“止观”。“格物”是“止”，是放下；看破是“观”，了解事实真相。事实真相是什么？就是“孝”字。

“孝”字，狭义的意思是父子世世代代是一体；广义的意思，整个宇宙是一体。“竖穷三际，横遍十方”是一体。这个说法跟大乘说法是完全相同，遍法界虚空界是一个自己，那我们爱自己，就爱一切众生；爱一切众生，才是真正爱自己，这是根。

稳定和谐，要靠教学

“创业齐家”也是“教学为先”。没有把家人教好、没有把子弟教好，你创业有障碍。必须先把家人教 好，先把你的合伙人都教好，一定要遵循“六和敬”。第一个是“见和同解”，大家的想法、看法很接近，没有矛盾、没有冲突，这才能合作，家才能够整齐。中国古时候的家是大家庭，兄弟不分家的，所以家担负起教育。中国古时候的教育是家庭承担的，因此对于教育非常重视！因为祖先长辈都希望下一辈能出人才，对于教育期望很大，跟现在完全不一样。家里出人才荣宗耀主、光大门楣，这家族会兴旺。

建立国家亦如是。建立一个政权，领导全国人民，什么为先？教学。教学多重要！

在中国历史上能看到尧舜禹汤、文武周公，哪个不重视教育！哪个不认真在教！而且是身行言教，他们教的，自己都做到了。疏忽教育肯定出问题。下面讲礼仪之邦，是教学成就的，我们在二00六年、二00七年、二00八年在汤池做的实验。把汤池达到礼仪之邦的一个边缘，很短的时间，当地民风就转变。

这个实验让我们得到两个结论：第一个结论，人性本善；第二个结论，人民是很好教的。不到半年的时间，小镇产生一百八十度的变化，让我们自己都感到惊讶。我们的预期是二年到三年能达到的标准，没有想到三、四个月就达到了，人怎么是这么好教的！

那么现在国内也有些地方在做，做得很成功！甚至于时间更短，七天、二十一天就能把一个人改变过来，转恶为善、转迷为悟。我们看到教学的能量，真正不可思议！

稳定和谐，要靠教学。这是什么？教学能使人觉悟，放下贪嗔痴慢。为什么？贪嗔痴慢，懂得因果的人知道，命里没有的，贪不到；命里有的，何必要贪！命里没有的，贪得，不贪还是要得；你命里有的，终归要得到。

命里没有的，如果懂得这些道理，你可以也能得到。这个很不可思议，例子太多了，古今中外，你细心观察都能看得到，为什么不做好人？为什么不做好事？好人好事有好报。

把《群书治要》在电视台讲清楚、讲明白，能解决世界所有问题

教育比什么都重要！诸位要细心观察，我是一个例子。我从学佛之后，章嘉大师劝我出家、学释迦牟尼佛。释迦牟尼佛一生讲经教学，我走这个路子。二十六岁闻法，跟方东美先生，知道佛法是什么；三十三岁出家，出家就教学，教学到今天五十六年，我一个人在讲。

如果要像我这样人有二十、三十个，五十六年讲经教学没有中断，这个世界不会变成这样子。太少了，一个人讲，而且受的限制很多。

所以，要救这个世界不难，真正电台开放，找十几、二十个人，讲上半年，世界就太平了、问题就化解了。一定要讲清楚、讲明白、讲透彻。把《群书治要》讲清楚、讲明白、讲透彻，这个能够和睦天下、能做到世界安定和谐。

今天时间到了，我们就学习到此地。