学佛之道，在于实行。若只张罗门面，不修实行，则亦只得门面之空名而已。既欲往生西方，自利利人，必须敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号，求生西方。上自父母伯叔，以至兄弟姊妹妻室儿女，及诸仆使，并及乡党邻里亲戚朋友，凡一切相识之人，皆宜以如上所行为劝。若自己实行上事，人自相观而善。所谓以言教者讼，以身教者从。世出世间事，无一不以身为本者。若自不实行而教人行者，唯上智之人则可依从，只取其言之益，不计其人之能行与否。若非上智者，必腹诽背讥，反令造大口业。欲真利人，当事事尽己之分。则日用行为，皆含化人之机。久而久之，人自见信而依从之，固有不期然而然者。

——印光法师文钞复李尔清居士书

窃谓为上智说法则易，以其智能明理，无复疑惑，如良马见鞭影而驰，嘉禾得甘霖而茂也。

为下愚说法亦易，以其心无成见，直下信行，如甘之可以受和，白之可以受釆也。

唯为中人说法，实为不易。以其知识繁杂，邪正不分，每每以凡情测圣智，以俗见会真理，虽说者种种开导，彼仍复展转怀疑。

——印光法师净土释疑序中的开示