所以，密跟净土统统是修清净心，心净则佛土净。三个门，进去之后全部都得到，无论从哪个门进去，从觉门进去，正、净都得到，正门进去，觉、净也得到，净门进去，觉、正都得到。进去之后圆满成就。没有进门的时候有觉正净分别，进去之后就没有了。

这三门，三门你看看，一入佛门老师就把它传授给你，这就是修行的总纲领、总原则。一生无论修哪个法门，你都不能离开这三个原则，觉而不迷、正而不邪、净而不染。这三个认定一个，三个你都得到。所以密宗也是他力门，同属果教，换句话说，果教不离开念佛。密宗念不念佛？念佛，他不念佛他不能成就。

「皆是从果起修。此殊胜难思之他力门，正是弥陀悲愿至切处」，弥陀的慈悲达到了极处，「亦正是净密二宗方便究竟处」。但是净比密还要方便，因为它两个都是属于净，修清净心。净土方便在哪里？是离开染污得清净心，比较容易；密宗是不离染污在里头修清净心，那很难。

我早年亲近章嘉大师，他老人家告诉我，密宗是两个路，一个是成佛，一个是堕地狱，没有当中的。为什么？密那个净是在染里头修净，这个太难了！你在金银七宝里面练什么？练不贪财。净土宗是远离，那个东西我离开它，我修清净；男女，女色我离开它，我修清净。密宗不是的，你看密宗的佛像，密宗的阿弥陀佛怀里头抱的明妃，阿弥陀佛的像造的抱着明妃。

那个清净叫真清净，为什么？他不起心不动念。财色名食睡他不离，在里头修清净心，一尘不染，不起心不动念、不分别不执着。能不能做到？能做到成佛了。做不到？做不到你干这个事情下地狱。密太难了！净是远离财色名食睡修清净心，他是拥抱着财色名食睡修清净心。那是无上的清净心，我们只有对他仰慕、尊敬、崇拜，不敢学，这是真的。所以密宗修学条件很多，现在都没有了。

我跟章嘉大师，他没有教我学密，为什么？不够资格。密宗学密的条件，先要学十年显教，就是经教，要学十年。十年通过考试，在西藏考试及格，有个学位叫格西，拿到格西的学位才可以开始学密。所以，显是密的基础，你没有这个根基你不能接受，你接受完全毁掉了，这个道理很深。

文摘恭录—净土大经科注（第一二九集）2012/1/9 档名：02-037-0129