五、在身、口、意上实修

佛在《金刚经》里面说，佛是“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者”。佛不会讲两种话，佛讲的话是在一个实相、一个真理下讲的，只是针对不同的众生会从不同的角度去讲。都是他讲的东西，一定是一个道理，如果他讲的是两个不同的东西，哪一个又是真理呢？因此，虽然法门无量，归根结底的归宿之处还是一个。净土有四土、三辈、九品。“四土”跟通途法门是完全对得上的，核心内容就是“心即是佛，佛即是心”。我们每个人都能成佛，众生平等，这是佛法的大的背景。那么按照普贤菩萨十大愿王的开示，落实在修行上就是身、口、意这三业。因此我们修净土法门的要领同样也是要落实在身、口、意这三业上。 身业就是礼敬诸佛。拜佛时需要合掌、合十——十个指头合在一起，不能拇指交叉，有些人拇指交叉起来合掌是不如法的。合掌这个手印是十方诸佛共同的手印，代表全心全意。十是代表全，十个指头合在一起并且要当胸，这样就代表十全十美、全心全意，所以合掌时要注意如法。拜下去时，右手按在蒲团的正中间，代表你的身业；左手按在蒲团中间的前上方，代表口业；右手再放上去，代表你的意业。这三步完成后，手要摊出来，手掌朝上，两个无名指的距离是两寸，手腕的距离是八寸，这叫头面接足礼，代表佛站在你的前面，你的手摊开接佛的两足。头要靠在手的中间，有些人拜下去把头靠在手掌上，这是不对的。你的头靠在手掌上，让佛踩在哪里啊？佛就没地方踩了。头面接足礼中，头是代表人最高的地方，足是人最低的地方，以我最高的地方，接佛最低的地方，代表佛走过的道路，是我要走的，佛觉悟的真理，是我最尊重的。手摊开代表接受佛的福德和智慧，头再靠下去，然后手要卷回来，代表你要把佛的福德智慧接回来，然后再复原，右手按中间，左手当胸，最后收掌站起来。如此拜佛就是代表以我全部的身心去恭敬、礼拜佛陀。 修净土法门并且信愿恳切的人，只拜一尊阿弥陀佛就可以了，见到释迦佛、观音菩萨、地藏王菩萨，无论见到什么佛，拜下去时就念阿弥陀佛，因为阿弥陀佛已经具足了所有佛的福德和智慧。无量光就是佛的智慧，无量寿就是佛的福德，所以手一摊开就应该知道：右手接的是佛的无量寿，左手接的是佛的无量光，就是把一切佛的福德智慧都接回来了，接到自己的心里面。所以礼敬诸佛，我们要非常认真地对待，每天有机会就要拜佛，特别是傲慢心重的人。 在座的老菩萨，岁数大部分都比我大。岁数大的人经验丰富、知识圆满，人生阅历也较深，但是岁数大的人有一个很大的毛病就是傲慢、不听话。他觉得：“我几十年人生都经历过来了，我还听你的干什么，我吃过的盐巴比你吃的米都多，走过的桥比你走过的路都多，我还听你的干啥！”实际上这种慢心对自己修行是一大障碍。所以很多岁数大的人很固执，心里很不容易放下。子女后代想要说什么了，他总是想要子女听他的，他不要听子女的。其实也不仅仅是岁数大的人，年轻的人也希望别人听他的。都希望别人听自己的，这就是一种傲慢、一种慢心；因为他觉得自己了不起，总觉得自己是对的，别人是错的。实际上你应该认识到，自己还是一介凡夫，贪、嗔、痴、烦恼、我执都没断，听你的完蛋了，听你的话就要跟你一起去轮回了。拜佛是消除我慢的一个最好的办法，大家有机会一定要多拜佛，对身体也有很大的帮助。慢心重的人，身体也容易生病，因为他傲慢心重，别人不听他的，他就容易生气，一生气就有毒，一有毒身体就出问题了。 汉传佛教的礼佛一定是手放在胸口，然后拜下去，站起来手仍放在胸口，最后半拜问讯，举到眉间齐，就可以了。皈依的时候我有教过大家如何拜佛的。问讯是打招呼的意思，也是有讲究的：身体弯到九十度的时候，手印要变成一个弥陀印，弥陀印在底下。这代表佛所成就的报身，也就是佛已经是福德、智慧圆满了，所以我们拜他，向他学习，接受他福德、智慧的加持。弥陀印就是代表福德、智慧圆满的报身佛手印。问讯完之后站起来，人站直手要举毗卢印，也就是将弥陀印这样直接弯过来，两个食指伸直，拇指交叉，左手在外，右手在内，这就是毗卢印，代表清净法身毗卢遮那佛的手印。毗卢印为什么要举到与眉毛齐，即举到眉心处呢？意思是我们的心，我们每个人的清净法身佛，与佛的清净法身是完全平等无二的。所以我们拜佛，实际上是拜自心。佛的福德、智慧圆满，我们拜他，向他学习，而我们真正要开发的是我们自己跟佛一样的清净法身。最后再合掌，代表在生活、工作中，我们也是以全心全意的心去工作、生活。汉传佛教就以这个方式来礼敬诸佛，来表法。 拜佛可以使身业得到一个最清静的改变。你身体如果不好，生病了，就是说身体有障碍了，我们就可以通过拜佛改变自己身体的状况。或者上一次跟大家说过的忏悔法，通过忏悔可以改变自己身体的状况，把身业改变。 藏传佛教的拜佛又跟汉传佛教的不太一样，他们也是五体投地的方式。他们的需要磕大头，用力横向伸手，是代表十方；再举上去，代表三世即过去、未来、十方三世，心量很大；再举到眉毛，代表我的身体；接着举到口，代表我的口；再举到心，代表意。然后拜到蒲团时，身体一下子倒平，佛教里面说“最恭敬的如树倒地”，就是像木棍倒到地上一样，你的身体是直的，还不能膝盖先跪下来，直接“啪”一下倒平了。岁数大的人要小心，万一摔成骨折就麻烦了，但是这种方法对年轻的人来说是一项很好的身体锻炼。伸直了以后，也是要接佛的福德智慧，然后一下站起来。这里的“五体投地”即指头、两个肘、两个膝盖都要触地。五体投地就是指“我对你的佩服简直五体投地”了，也是趴倒在地，让佛来慈悲地加持我们，所以礼敬诸佛是消除身障的要领。