我们一定要知道，我们是从什么地方而来！ 净界法师 佛陀讲六根的打结之相，意思就是说：我们现在开始进入到六根，要把这个结解开来，那你就注意哦！这个结是怎么解的。 以耳根来说，它有闻精、胜义根跟浮尘根，它的关键在胜义根，胜义根它的结构是由于色尘的牵动而有的，由境牵心，再由心起境。 所以它的意思是说：胜义根是色心的和合体，所以它每一个胜义根都具足了五蕴的混浊，色受想行识，因为它的结构就是色心的和合。 佛陀讲这打结的意思是说：我们现在是这样子的一个相貌，我们一定要知道，我们是从什么地方而来，为什么会转成这样一个胜义根，你才能够回光返照，你现在要回光返照，要就路还家之前，你要知道我们是怎么来的，而后你再逆向操作，你就可以回去了。 我们来从胜义根的角度是先有识，识蕴、行蕴、想蕴、受蕴再来色蕴，是由细到粗，而我们回去是先破色蕴、破受、再破想、再破行、再破识。来的时候是由细到粗，而你现回去就要反方向，就由粗到细，就像五尘一样，它出来是从识蕴出来，一念的妄动产生八识的见分，而受产生感受想法，最后变成色蕴，但你回过去要逆向操作。 我们要先知道，我们是怎么来的，你才知道怎么回去。所以它后面开始破的时候，先破色蕴。

净界法师 楞严与净土-----397

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