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台湾有些法师专修净土念佛法门,且专弘《无量寿经》。但法师常用

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问:台湾有些法师专修净土念佛法门,且专弘《无量寿经》。但法师常用火把食物燃烧所产生的烟,供养六道众生,称为「阴供」,并且教导信众在家里也如此做。请问这与《太上感应篇》中的「散弃五穀」是否有抵触?

答:好像是有抵触。学佛最重要的,就是你选择哪个法门就依照这个法门修学,不必把其他法门掺杂在自己修学的法门里面。我们修净宗,净宗的经论就是五经一论,在五经一论里都没有这种方法,我们就不用这种方法修。诸位要想成就,记住!要「一门深入」。以净宗来说,我选择哪一部经做为修行依据,就照这一部经修学,如此就能成就。

我们看到《往生传》里有许多念佛人,他们老老实实念一句阿弥陀佛,没有听说他们有这种供养的方法。最明显的例子,有谛闲法师的锅漏匠弟子,他是站着往生;还有哈尔滨「极乐寺」的修无法师,未出家前是作泥水匠,出家后在寺院里做苦行,也是念一句阿弥陀佛,自在往生了。

我们不要看到别人怎么做,就要学。别人这种作法是否正确,自己都不知道,这就是迷信。我们依照《无量寿经》和《阿弥陀经》,经典上有的我们就做,没有的就不做,不必修学其他经论的东西,否则就是杂修,清净心不容易得到。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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