凡夫之心熟处过熟生处过生

原文

凡夫之心，熟处过熟，生处过生。非将死字挂在额颅上，决难令妄想投降。妄想既不能投降，则妄想成主，本心成奴。是以多少出格英豪，被妄想驱逐于三恶道中，永无出期。可不哀哉。念佛一法，为佛法中最易下手，最易成功之法。一切诸法，皆从此法流出，悉皆还归此法。所以名为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之法门。祈弗以等闲视之，后必有得益之日。光除印书及作公益外，均无须钱。以一无徒众，二无地方，三不喜蓄积无益之物。虽未至死日，然平日固常以死时为念。故不同世之僧，专欲积蓄，以期自己身后用，及子孙用也。（六月十八）——《文钞》之《复王修本居士书》 印光大师 着述

译文

凡夫的心念，贪瞋痴的妄心太过于熟悉，觉正净的真心太过于陌生。如果不把这一个“死”字挂在额头上，绝对难以让妄想投降、消灭。妄想既然不能投降，那么，妄想则成了主宰，自己本来的真如心性则成了奴仆。因此，多少出类拔萃的英雄豪杰，被妄想驱逐于三途恶道之中，永远没有出离的时期。岂不是让人感到悲哀吗？

念佛这一个法门，是佛法中最容易入手，最容易成功的法门。一切万法都从这一法门开辟而产生，一切万法又全部都回归于这一法门。所以叫做十方三世一切诸佛，上成就无上佛道，下度化无量众生，成于开始成于终极的法门。请不得以等闲视之，后来必定有得大利益的一天。

印光除了印书以及作公益事之外，都不需要花钱，因为一没有徒众，二没有道场，三不喜欢积蓄没有利益的东西。虽然未到临终的一天，然而平时固然常常想着随时准备往生。所以不同于世间的出家人，专门想要积蓄钱财，以希望自己来生后世做用度，以及留给子孙做用度啊。——佛弟子  敬译