为破三轮故说凈土

原 文

　　此经起由，为破三轮故。三种轮者：一为破无常轮。有情无情皆是无常，令生觉悟，舍无常故。二为破不凈轮。有情无情皆是不凈故，生皈凈土，莲华化生，舍胎胞血肉之身，破有情不凈也。所居凈土，无诸秽恶，破器世间不凈也。为破不凈轮故。三为破苦轮。诸众生为苦逼迫故，令归凈土，除此苦故。为破此等三种轮故，故说此经。

                           
——窥基大师《阿弥陀经通赞疏》

译　文

《佛说阿弥陀经》缘起之因由，为破遣三轮故。何谓三种轮？

一为破无常轮：有情众生与无情器界，皆是无常败坏，凈土法门令众生觉悟极乐真常，舍弃秽土无常故，兴起此经。

二为破不凈轮：有情众生与无情器界，皆是不凈污秽故，凈土法门令众生信愿持名，往生凈土，莲华化生，清虚之身，无极之体，舍弃业报胎胞血肉之身，破除有情众生的不凈。所居的极乐凈土无诸污秽弊恶，即破除器世界的不凈。为破不凈轮故，兴起此经。

三为破苦轮：三界六道一切众生，为种种苦难所逼迫，令众生信愿持名，往生凈土，解脱众苦故。释尊大悲为了破遣上述三种轮故，所以观察机缘成熟，称性宣说这部阿弥陀经。

撰　者

　　窥基（632—682）法相宗初祖，十七岁出家，稟性聪慧，奉敕为玄奘弟子，参与译经，通达因明之学与五性之宗法，着述甚多。