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平常要认真念佛,临终才有把握

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《无量寿经》里面说,临命终时,遇到善知识,能信、能愿,十念、一念都能往生。可是临终的时候,有几个人会遇到善知识?有几个人会念佛?

临命终时十念、一念都能往生,这在理论上讲得通,可是临命终时,你有没有把握在那个时候念佛?所以,千万不能会错了意思,以为现在不念没关系,到临终时念还来得及。我们看到许多生病的人,临终的时候,神智不清,家亲眷属都不认识了,这个时候你叫他念佛,难!给他助念,都达不到效果。

大经跟我们说明,“发菩提心,一向专念”,这是往生必须具备的条件。“发菩提心”是信愿,“一向专念”是行,信愿行具足,临命终时,十念、一念才能往生。古德为我们说明,这样的往生必须具备三个条件。第一个,临终时,头脑清楚,不迷惑,这很难,这是大福报;第二个条件,有善知识提醒,劝你赶紧念佛求生净土。第三个条件,你听了之后,一点怀疑都没有,马上就接受,立刻就念就求,这个人决定往生。这三个条件,古人讲千万人当中,难得有一个,因此决定不能存侥幸心理。

所以,平常要认真念佛,临终才有把握!我们平常就要学会放下,把生死看淡,不要怕死;到临终时候一怕死,佛号就忘掉了,就算人家提醒你,你也不肯念了,你还是要搞六道轮回。

为了临终的时候一点恐怖都没有,用什么方法来训练自己?每一天晚上睡觉,想着我就要死了,想到我就要往生了,这样你对于生死就不在乎了。

 
 
 
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修净土没有见地能否往生

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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