娑婆世界．是一大冶洪鑪。能受得烹炼．则非世界中入矣。不能受得烹炼．则烹炼之大冶洪鑪．反为毒器．为苦具。是在各人能自得益耳。同室之人．固宜於闲暇无事时．委曲宛转．开陈至理．令其心知有是非可否。则心识不知不觉．渐摩渐染而为转变。至其愚傲之性发现时．可对治．则以至理名言．和气平心以对治之。否则任伊．一概置之不理。待其气消．再以平心和气．论其曲直．久之则随之而化。若用强蛮恶辣手段．断非所宜。以彼有所恃．（所恃者子女也、）兼失子女观法之训。念佛要时常作将死．将堕地狱想。则不恳切亦自恳切．不相应亦自相应。以布苦心念佛．即是出苦第一妙法。亦是随缘消业第一妙法。