——印光大师

我们念佛就是念的不恳切，念的不相应。什么原因呢？不是真心想念。心为什么不真诚呢？心里头还掺杂着胡思乱想。若人真到将死要堕地狱了，这个时候他真正的恐怖心现前了。

我们在《净土圣贤录》里面看到唐朝的张善和，他是个屠夫，杀牛为业的，一生不晓得杀了多少头牛；在这一生没有遇到善缘，做了一个屠夫，一生造了很重的恶业；临终的时候，他见到许多的牛头人来跟他讨命，这是果报现前，也是地狱相现前。但是，我们可以说他过去生中念佛这个善根深厚。从什么地方说的呢？他临终的时候神智清楚，不迷惑。他大叫：“许多牛头人给我讨命了。”他能够叫得出救命，能够把这个现象看得清楚说出来。他的缘也好，刚好有一个出家人从他门口经过，听到里面喊救命，喊好多牛头人出现了，这出家人心里明白，给他点了一把香，一把不是一支，点燃了，赶紧拿给他，叫他手拿着，念阿弥陀佛，一心求生西方极乐世界。他接到香之后，就大声叫阿弥陀佛、阿弥陀佛……；念了几声之后，他说牛头人不见了，阿弥陀佛来了，他跟阿弥陀佛走了。这样的往生就是《无量寿经》第十八愿，临终十念往生；临终十念、一念都能往生。这个时候因为他将死了，他看到牛头人来要命了，所以他的心恳切、真诚。

我们平常人念佛，一天念十万声，抵不过他那个一声。我想我们同修细细揣摹揣摹，能够想像到一点，我们这个心太散漫，精神一直不能集中，念的虽然多，没有效果；人家是全副精神集中在那里，那一句就是一句，真的叫“一念相应一念佛”。从这一桩公案，我们也能够证实阿弥陀佛四十八愿，愿愿不虚，每一愿都是真实的，所以印祖在此地教我们这一个方法。他老人家自己也用这个方法，我相信他自己用的很得力，把这个方法再介绍给我们。他老人家写一个“死”字，教我们常常要看到，时时刻刻提醒自己，将这个死字贴在额头上；老人家还写了一个“生”，生西方，一个生一个死。

“以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法；亦是随缘消业第一妙法。”这话句句都是真实。极大的恐怖，就有极殊胜的感应。苦，要知道真苦。我们在世间所受一切苦，比不上三途；饿鬼、畜生所受的苦，比不上地狱苦；最苦的是阿鼻地狱。《地藏菩萨本愿经》里面所说的，那些苦处之相，实在说是地狱中九牛一毛、大海一滴，地狱之苦说之不尽。我们要是想到：如果不能往生西方，阿鼻地狱决定有分；这一生纵然不会堕落，来生后世就有可能，这个罪业加重了。所以实实在在是险道，非常危险，不能不知道，不能不恐怖、不警惕！常常想到这个地方，我们念佛就恳切了；净业成就，那真的就出苦，真的就消业了。即使下下品往生到西方极乐世界，也是圆证三不退，永远不会再搞六道轮回了。佛法大海，唯独这一法能帮助我们一生成就；除这一法之外，我们在这一生要想真正消业障，脱离轮回，恐怕是不可能。所以十方世界诸佛如来，没有一个不劝我们老实念佛求生净土。（信息来源：《晚晴集讲记》）