那是一九九三年四月三日，赵朴老到南京鸡鸣寺，茗山老法师陪同。主、客在豁楼上落座。推窗望去，春光正好。主人宗诚老老师太招待殷切，新茶一壶，野蔬几碟。两位老人，旧雨相逢，谈兴浓浓，说道话题上，赵朴老道：“老法师，您看我昨天，这样解释阿弥陀佛义对吗？”原来前一日江苏省的领导宴请朴老时，席间有 人问了这个问题。茗老说：“您老怎样回答他呢？”朴老说：“我讲阿弥陀佛是无量光、无量寿的意思。光，是表空间的，无量光，是说空间的无边无际；寿， 是表时间的，无量寿，是说时间的无始无终。这四个字代表了佛教的宇宙观，对宇宙、对世界的认识。”茗老点头应答：“您老讲的很正确，便我再补充一点，光，也是代表智慧的；寿，是代表福德的。”赵朴老听了低头合十：“老法师您这一朴充，太好了，就圆满了。”

当时，笔者亦忝列座中，听了二位老人这一番应答，如醍醐灌顶，真是法喜充满。是啊，如果我们每一个人能明白世界的无边无际，时间的无始无终，以这样的时空观去认识世界，面对人生，不就是智慧无量了吗？以佛法的智慧直面人生，智慧地生活，那么其福德不也是无量的吗？

事情虽然过了八、九年，赵朴老已登高莲品，茗山老法师又撒手西去。笔者，也不觉满头白发，想想还是把二位老人当年的一番妙论记录下来，供养有缘人，以免湮没。同时，也是对二位老人的纪念。