念念念时无所念，廓如云散月流天。此人造罪令除罪，与佛无缘作有缘。

仙乐送归清泰国，好风吹上紫金莲。遥闻妙偈琅琅说，不是声尘到耳边。

念念之间念佛时即是无能念所念，其广廓就如同乌云消散而月光流露于青天。此人造罪令其念佛而除罪，与佛无缘的人也因念佛而变得有缘。临命终时仙乐吹奏送其归于西方清泰之国，极乐净土的好风吹拂令其登上于紫金宝莲。往生见佛后遥闻微妙的偈颂琅琅演说，虽然听闻到说法也不是声尘来到我的耳边。

日夜思归未得归，天涯客子梦魂飞。觉来何处雁声过，望断故乡书信稀。

几度开窗看落月，一生倚槛送斜晖。黄金沼内如船蕅，想见华开数十围。

日里夜里思惟想要归于极乐故乡却尚未能够回归，流落天涯的异乡客子常常在梦中忆念故乡而心神远飞。醒来之后不知何处有归乡的雁鸟声飞过，望断了故乡的来路而书信却依旧相当稀少。不知多少度在夜里打开窗子看着落月，一生之中日日倚靠着栏杆而目送斜阳的余晖。极乐故乡黄金池沼内如船只高大的莲蕅，想必莲华已经盛开广大了有数十围。

曾闻白鹤是仙禽，日日飞来送好音。便欲寄书诸善友，定应知我一生心。

长思乐土终归去，肯执莲台远访临。百岁真成弹指顷，娑婆只恐世缘深。

曾经听闻白鹤是仙人的灵禽，日日飞来之时鸣叫而传送美好的声音。我心中便动念想要寄书信给西方的诸上善友，彼等一定了知我一生求愿净土之心。一生长久已来思念的极乐国土终究是要归去，不知道诸上善友们肯不肯执持着莲台远远地为迎接我而拜访降临。人间之短暂比起极乐国土即使是百岁也如弹指之顷，虽然如此就算是再住一天娑婆世界只恐怕世缘更加缠绵延深。

一寸光阴一寸金，劝君念佛早回心。直饶凤阁龙楼贵，难免鸡皮鹤发侵。

鼎内香烟初未散，空中法驾已遥临。尘尘刹刹虽清净，独有弥陀愿力深。

一寸的光阴就如同一寸的黄金，劝君及时念佛而早日转意回心。就算是有凤阁龙楼这样的功名富贵，难免也要被鸡皮鹤发的衰老所侵。炉鼎内的香火云烟还尚未消散，虚空当中阿弥陀佛的法驾已经遥遥降临。尘尘刹刹的佛土虽然也极为清净，然而唯独有阿弥陀佛的愿力最为宏深。

咫尺金容白玉毫，单称名号岂徒劳。晨持万遍乌轮上，夜课千声兔魄高。

岁阅炎凉终不倦，天真父子会相遭。如何说得娑婆苦，苦事纷纷等猬毛。

咫尺之间即可见到佛陀金色的容颜及白玉毫，单称阿弥弥陀的名号岂只是虚废而徒劳。清晨持念佛号万遍于日轮初上之时，夜里课诵佛号千声趁着月轮正高。若能无论是经历炎热的夏天或寒凉的冬日而终不厌倦，天性真实的父子必定会互相遭逢。如何才能说得尽娑婆世界的种种痛苦，其烦恼痛苦之事挠挠纷纷而等同刺猬之毛。

故乡别早话归迟，何待君言我自知。客路伶竮无一好，人生惆怅不多时。

苍颜历历悲明镜，白发毵毵愧黑丝。载读南屏安养赋，屋梁落月见丰姿。

故乡很早便已离别而说到要归去却有些延迟，何必等待诸君您来言语我自己即能了知。在客乡的路途当中孤独伶竮无有一事安好，人生的哀戚惆怅恐怕也剩下没有多少年时。苍苍的容颜历历分明而令人悲伤地显现于清冷的明镜，白发毵毵散乱而愧对于年少者之乌黑发丝。一再读诵终南山的归去故乡安养之诗赋，在我破旧屋梁上明月显现了丰采的韵姿。

娑婆苦海泛慈舟，此岸能超彼岸不。直指迷源须念佛，横波径度免随流。

千生万劫长安泰，五趣三途尽罢休。纵使身沾下下品，也胜豪贵王阎浮。

虽然有心想要在娑婆的苦海中航驶泛行着慈悲的船舟，但是由此岸是否真的能够超越于彼岸否？直指迷妄的真实根源必须要一心念佛，横超大海波浪直接度往彼岸而免于随着生死之流。往生极乐世界之后千生万劫长时的安定康泰，五趣的生死和三途的轮回尽能全部罢休。纵使能够身沾于极乐莲华的下下品，也胜过富豪权贵而称王于不净的南阎浮。

人生百岁七旬稀，往事回观尽觉非。每哭同流何处去，闲抛净土不思归。

香云玛瑙阶前结，灵鸟珊瑚树里飞。从证法身无病恼，况餐禅悦永忘饥。

人生能够活到百岁或七十的极为稀有，往日的事情回首再观察时尽是觉得有种种的过非。每每痛哭同流的道友不知向何处去，等闲随意地抛弃极乐净土而不思回归。只要往生净土则香云玛瑙便在阶梯前凝结，灵异的禽鸟在珊瑚的宝树里跳跃翻飞。自从证得清净法身之后即无病苦之恼，更何况是以禅悦为食而永远忘记了饥饿。