问:学佛的人除了念佛以外,没有别的事了吗?

答:念佛叫作正行,是顶要紧的。还有其他一些事叫作助行,也是不可少的。

问：助行是什么呢？

答：那就是多行好事，不作一切恶事，所谓“诸恶莫作，众善奉行。”

问：什么是恶事呢？

答：最重要的有五种：第一是杀生，第二是偷盗，第三是邪YIN，第四是妄语，第五是饮酒。这五件事在佛教里是严厉禁止的，那就是在家学佛的人应该守的五戒（应该戒除的五种不好的行为）。还有，不可吸各类的烟，因为吸烟的人口气常臭不清净，这样去礼佛念佛不恭敬的，更不必说烟草含有尼古丁毒素，对健康有害的了。

问：杀生怎样戒呢？

答：就是对于一切生灵都不去杀害，也不吃它们的肉。因为照因果报应的道理讲，现在你杀它，将来它必定杀你；现在你吃它的肉，将来它必定吃你的肉。你想，可以不戒杀吗，至于杀人，那更不用说了。

问：道理倒是不错，只是吃惯鱼肉，叫我不吃，这事可有点难办，不知可有通融的办法吗？

答：能完全不吃荤腥固然最好，如果实在有困难，可以暂时吃三净肉和花斋。花斋有好几种吃法：阴历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四和月底三天（也就是廿八、廿九、三十、月小的时候，为廿七、廿八、廿九）这样吃斋的叫作十斋。每月初八、十四、十五、二十三和月底两天（也就是廿九、三十，月小的时候为廿八、廿九）这样吃斋的叫作六斋。这是最普通的两种吃斋日期，你可以随意选择一种。

问：什么叫三净肉呢？

答：就是杀生的时候，第一、没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、也没有听见它惨叫的声音；第三、不是为了自己想吃才杀的。这样的肉就叫作三净肉。如果不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或者到街上买现成已被宰杀了的牲畜禽类等的肉。

问：吃三净肉和花斋不和长斋一样吗？

答：戒偷盗，就是不贪图不义之财。不属于你的、不应该拿的财物，绝对不可以拿，明抢暗偷、贪污受贿等，都是要严格禁戒的。

问：怎样叫戒邪YIN呢？

答：就是除了正式的夫妇以外，不可和其他男女有YIN乱腐化行为，也就是说，要切实遵守一夫一妻制。

问：戒酒自然就是不喝酒了。戒妄语是什么意思呢？

答：就是不说谎言诳语，和不做哄骗人的勾当。

问：这些事都还不难。

答：不过还要知道，对这五件束但要戒住身体不去做，也要戒住内心不要动犯戒的念头。就以戒偷盗来说吧，去偷窃或抢夺别人的东西，固然算偷盗，就是看见人家的东西，心里想着，怎么可以拿来算自己的，这也是偷盗。其他四戒都是这样。

问：自己心里想想，天不知，地不觉，这又有什么关系呢？

答：你不要以为我不过这么想想，并没有去实行，又没有别人知道，还怕什么呢？你不知道，心里一起念头，就种下了因，将来早晚定要结果的，怎么可以不加小心呢？

问：要掌握住这颗心，那就难了，自己约束不住自己的心，这可怎么办呢？

答：念佛就是唯一的好办法，当你觉着你的心不受约束的时候，赶紧一心念佛，恶念自然就消灭了。

问：不作恶倒还可以勉强着办。说到行善，我没有钱，不是没有办法了吗？

答：这就错了。行善不一定要用钱，因为你有身体，看到对于人们有益的事，费点力气去做一做，这便是身善。你有口，看到有斗争打架的，给他们劝解劝解；遇到好人好事极力赞扬赞扬，这便是口善。看见人家做好事，听到人家说好话，觉得满心欢喜，这便是心善。有钱的，舍衣施食，修桥铺路，以及供佛斋僧、印送经书，固然是行善，没有钱的，就是听到看到人家在做好事，心口随喜，也同样是行善。

问：做什么事情，不用费钱而功德最大呢？

答：那就是劝人学佛功德最大。因为舍衣施食，不过救人肉体上一时的痛苦；如果能够亲口劝说，使人学佛，或者代人传送经书、录音带，使人听了看了，信佛学佛，这是救人永远脱离六道轮回的苦。你想功德大不大呢？

问：念佛还是别的问题吗？

答：大概就是这样了。不过初入手还有最要紧的三件事，是必须知道的。

问：是哪三件事呢？请你说说好吗？

答：学佛难得的是真信，对于西方有个极乐世界，和念佛的人临终，佛会接他到那里去，这一事实，要深信不疑。果然能够相信，那就成功三分之一了。既然知道这个极乐世界有种种的好处，就要发切实的愿心，要向那里往生，心中常存着那是我的老家，其他的地方不管是好是歹，我都不去。真的能够抱定这个念头，那就成功三分之二了。再加上实行去做，那就完全成功了。话虽这么说，但是这三件事——信、愿、行是联贯的，缺一便不成功了。

问：你说的实行去做，是做些什么呢？

答：就是实行上面所说的，念佛行善等各种方法。不过实行起来，还有几点应当注意的地方必须留心，象怎样念佛，怎样供佛，怎样做功课等等