有一个年轻的儿童，才七岁，但常常找无德禅师，和他东南西北乱说一通，但无德禅师却认为这个童子机智不凡，出言吐语，常有一些禅味。有一天，无德禅师对他道：“老僧每天很忙，没有时间经常跟你在这里辩论胡扯。现在和你再辩一次，假如你输，你就要买饼供养我；假如我输，我就买饼和你结缘。”

　　童子听后说道：“那就请师父先拿出钱来！”

　　无德禅师道：“最要紧是辩败才要钱，辩胜并不成问题，首先假定我老僧是一只公鸡。”

　　童子道：“我是小虫儿。”

　　无德禅师抓住机会说：“是的，你是小虫儿，你应该买饼给我这只大公鸡吃了！”

　　童子不认输，争论道：“不可以，师父！你要买饼给我才行，你是大公鸡，我是小虫儿，我见到你，我可以飞走，因为师徒之间是不可以争论的！那你不是输了吗？”

　　无德禅师抓住童子的手，引来许多民众，无德禅师说：“这个问题跟战争和政治相同，假如一般衙门不能判断，就必须请村民来裁决，这里有三百村民，其中不能说谁都没有拥护者，大众呀！请你们为老僧和童子判断一下吧，我们宾主之间谁有理？”

　　大众不能判断，于是无德禅师认真而庄严地说道：“必须是睁眼睛的禅师才能判断。”

　　过了三天，全寺的人才注意到，无德禅师悄悄地买饼送给那七岁的童子。

　　公鸡与虫儿，这一对老少禅者，他们之间，一定有许多幽默的趣事。

　　禅的里面，没有大小、长短、是非、好坏，当然禅的里面也没有输赢，无德禅师开始就想赢那位七岁童子，但七岁童子自愿做一只弱者小虫儿，大公鸡伸嘴一啄，虫儿就是最可口的食物，但小虫儿可以飞走，象征着师徒不可以争论。所以，禅是不争论的世界，但禅也是一个规律有序的世界。