佛陀时代，舍卫城中有一位大富长者名叫“善贤”，他的女儿一出生，头顶即有一颗湛然晶莹的宝珠，散发的光芒将舍卫城映照得犹如白昼，因此长者将她取名为“宝光”。宝光一天天地长大，不仅美丽端严，温柔善良，还有一副慈悲的好心肠。如果有人向她乞索这颗明珠，她一定欢喜地送给对方；一旦宝珠送给别人，头顶又会再生出一颗宝珠，永远取之不尽。

　　一天，善贤夫妇带着宝光到精舍顶礼佛陀。宝光见到佛陀，非常法喜，当下顶礼佛足，求索出家。佛说：“善来比丘尼，头发自落，法服着身。”话才说完，宝光即现比丘尼相。出家后的宝光比丘尼，十分精进用功，不久即得三明六通，证阿罗汉果，为诸天世人所敬仰。

　　比丘们见到宝光比丘尼如此殊胜的果报，都升起欢喜赞叹之心，于是请示佛陀：“是什么原因使宝光比丘尼今生相好殊特，生具异相，出家后又那么快成就道果呢？”于是，佛陀为大众慈悲开示其中的因缘：“过去毗婆尸佛入涅槃时，有个国王名叫‘梵摩达多’，他建了一座四宝塔，以供养佛荼毗后的舍利。当时，有一个人供养佛塔一颗宝珠，将其挂在门旁的木柱上，并且恳切地发愿。因为这样的因缘，自此九十一劫不堕恶道，往来天上人间，生生世世都有宝珠随他受生。他就是宝光比丘尼的前身，因为供养的因缘，所以今生能值遇佛陀，出家证果。”诸比丘闻佛所说，皆信受教诲，欢喜奉行。

　　省思:

　　修行犹如金师善巧炼金，每一分的发心、每一分的考验，都如火炼金般成就我们的善根，调柔我们的烦恼，增长我们的智慧。经云：“一切诸佛皆修供养。”可知欲成就如来果德，当效法如来因地行持，广修供养，累积福慧，以去除内心的贪瞋痴等烦恼，最后必能圆成佛道。