久远以前，有一位施陀尼弥国王，统治着广大的领土与众多臣民；虽有诸多后妃美眷，但仍膝下无子。国王为此忧愁不已，担心王位无人继承，便举行盛大隆重的祝祷仪式，祈求上天恩赐贵子。不久，须梨波罗满王后有了身孕，自此王后变得更加聪慧、仁慈，总是劝导大家多行善事。十个月以后，王后生了个男孩，长得面貌端正、绝俗特异，全身上下散发着奇美的光明。

　　国王久盼得子，每回看到自己的孩子都无比欢喜，还特地召请相师进宫为子占卜。相师一见到这男孩，便赞叹太子的相貌挺特、殊异绝伦，将来必定是德泽四方，为天下人民所敬仰爱戴。国王听到相师的称赞和预言，更加欣喜，又请相师为太子取名。相师问：“太子诞生时有何特殊的瑞相吗？”国王回答：“王后自从怀孕以来，变得更加聪慧、仁慈，而且经常劝人为善。除此之外，还有许多大家认为奇特的瑞相。”相师一听，非常欢喜，认为王后怀胎时智慧增长，太子通身光明无量，便为太子取名为“那波罗满”，亦即“惠光”之意。

　　时光飞逝，惠光太子长大成人，智慧高人一等。在国王去世，葬礼结束之后，诸多大臣共同劝请太子继承王位。然而，太子认为人民多行恶事，政令将难以推行，若加以责罚，容易招致民怨，因此不肯答应众人的请求。太子表示：“除非能以十种善行来统领人民，即愿意领受国事，担当重任。”大臣们为了让太子顺利接掌王位，异口同声赞成十善之道，承诺将下令全国施行。

　　邪恶的魔王知道惠光国王的德政，处心积虑想加以破坏，便制作了一封假诏书，下达全国，告诉人民推行十善没有实质利益，不须再辛苦实行，从今以后可以任由人民做十恶事，无所顾虑。各地方官吏接到这封怪异的诏书，质疑此举乃违背常理，便派人前往王宫探听实情。国王知道这件事后，非常震惊，决定巡行全国，召见臣民，重新宣布推行十善。

　　国王在出巡的路上，魔王化现为人，身陷炽热大火，哭泣号叫之声令人不忍听闻。国王前往关心慰问，魔王即哭诉自己因劝人修行十善，而遭受这难以忍受的痛苦。国王不相信这种说法，于是问他：“你劝人修行十善，所以导致今日受苦，那么听你劝说、修行十善的那些人，是否有得到良善的果报？”魔王回答：“其他人都获得福报，唯独我以教人之罪承受痛苦。”国王听了很高兴，告诉魔王：“只要能够令人行善积福，即使遭遇痛苦，也能甘心甘受，不怀怨恨。”魔王听到国王的回答，知道计划无法得逞，很快就消失不见了。

　　从此以后，国王顺利地将十善推行到全国，人民受到善法的教化，对于自己的身、口、意都非常谨慎，也非常尊敬国王。国王终其一生都以弘扬十善为使命，许多瑞相也因其崇高德行而纷纷出现，金轮、七宝无一不具。

　　佛陀告诉弟子们：“当时的施陀尼弥王，就是我今生的父亲净饭王，过去的王后，是我的母亲摩耶夫人，而我就是那位以十善来化育人民的惠光国王。我因当时努力修持十善，又积极劝导人民普行十善，所以成就了三十二相中的‘足下千辐轮相’。”

　　省思:

　　惠光国王以大慈悲心及坚定的信心，不仅自行十善，亦劝导百姓向善，使人民过着安定、和乐的生活。修行学佛，即是从起善念、说善语、行善事开始，净化贪瞋痴等烦恼。所谓“诸恶莫作，众善奉行”，造作恶事终得苦报，修持善法能获无量福德。若能修一切善，不执着一切善，终将与清净自性相应，得成无上菩提。