禅宗的开悟有没有呢？确实是有的。悟是什么？有人打坐以后，很兴奋地站起来说：「我悟了」，到处嚷嚷：「我悟了，你们大家来，我告诉你们」，然后发表一篇论文，这简直荒谬绝伦。

　　那个绝对不是禅宗的真悟！禅宗悟的是「无字天书」，有一个字就不叫悟，无一个字也不叫悟。因为法是圆满的，是无欠无余，既不缺少又不嫌多，恰到好处的。

　　譬如德山禅师，他很骄傲，专门研究金刚经，他是四川人。他听说江西法席很盛，龙潭崇信禅师声望很高，他不服气。他说：「修行人千劫学佛的威仪，万劫学佛的细行，都不能成佛，你这些南方魔子说什么见性顿悟就能成佛？我不信。」

　　于是挑着一担金刚经的注解青龙疏钞，由四川出剑阁到了湖南，他去找龙潭，盛气凌人，信心十足。半路上肚子饿了，想买个点心，看到一个老太太卖点心。他说：「老太太，我买个点心。」老太太问：「你担的是什么东西？」他说：「是青龙疏钞。」老太太说：「我有一问，你若是答对了，我就卖给你；你若答不对，你到别处去买。」老太太说：「金刚经上『过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得』，你点哪个心？」这下把德山问楞了！真的，「我点哪个心？」这老太太说：「你既然答不出来，你到别处去买。」这德山的气焰就挫了一大半。你说这里面有什么道理？这老太太幽他一默、「将他一军」，他就傻眼了。德山是不错，他对佛教的义理、学问很有研究，但是幽默感不够。

　　等德山到了龙潭，周围转了一下，说：「来到龙潭，潭也不见，龙也不现。」龙潭崇信禅师说：「你真正到了龙潭了。」他又不知道怎么说。

　　德山到了龙潭以后，他就心服了，每天侍奉龙潭崇信禅师。

　　有一天侍奉崇信禅师到了深夜，崇信禅师说：「夜深了，你该回去休息了。」他说：「外面太黑。」崇信禅师就点了个纸捻子给他，他刚要去接的时候，就被崇信禅师吹灭了，德山当场大悟。他悟了什么呢？你打死他，他也不说，你也不知道。

　　你要从这个地方找讯息，这个是大麻烦。这个除了直觉，没有用。你想得愈多，离主题愈远，你想用这种方法接引现代人，根本行不通。过去参话头，参个十年、八年的大有人在。一个葛藤扯不完，皓首穷经，头发白了，一辈子研究经典没有开悟的人大有人在。