朱瑞玟

　　《维摩诘经》的全称是《维摩诘所说经》，有三种汉文译本，通行的也是鸠摩罗什的译本。“维摩诘”，梵文VimalakTrti的音译之略，意译为“净名”或“无垢称”，是与释迦牟尼同时的印度佛教居士。《维摩诘经》的内容是描写解脱境界的神秘奥妙，因以维摩诘的默然来表示对这一道理的体会而得名。

　　《维摩诘经·不思议品》中为说明解脱境界的神秘奥妙，有这样一句经文：“诸佛菩萨有解脱，名不可思议。”这里，“不可思议”指言说，思维所不及的境界，是形容佛与菩萨所达到的解脱境界。在慧远撰写的《维摩诘所说经义记》卷一里，对“不可思议”所作的解释是：“不思据心，不议据口，解脱真德，妙出情妄，心言不及，是故名为不可思议。”既然“心”与“言”都“不及”了，可见这个佛教用语是表示神秘奥妙的。北魏杨卫之在《洛阳伽蓝记·永宁寺》一文中就有这一佛教用语；“佛事精妙，不可思议。”后来，这个佛教用语成为一条成语，指不可想象、难于理解。例如，《孽海花》第三十四回中就使用了这条成语：“然我们族性里实在含有一种不可思议的潜在力，结果外族决不能控制我们，……”

　　《维摩诘经·入不二法门品》中为说明解脱境界的神秘奥妙，有这样两段经文；“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”“乃至无有文字语言，是真入不二法门。”这里的佛教用语“不二法门”指超脱一切、用心不二的求佛门径，〈五灯会元》里也有“诸圣，皆入不二法门”的话。后来，它成为一条成语，“不二”的意思由“用心不二”转为“独一无二”，“法门”的意思由“佛法之门”转为“方法”。这条成语指独一无二的方法。