五明学习 禅宗 禅宗典藏 禅宗公案 禅宗思想 佛理禅机护持
 
 

禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 鸟窠道林

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     vaScript>function doZoom(size){ document.getElementById('text').style.fontSize=size+'px' }

  门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 鸟窠道林

  鸟窠道林(西元七四一─八二四年)

  牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦──鸟窠道林

  杭州鸟窠道林禅师,本郡富阳人也。姓潘氏,母朱氏,梦日光入口,因而有娠,及诞,异香满室,遂名香光焉。

  九岁出家,二十一於荆州果愿寺受戒,後诣长安西明寺复礼法师,学《华严经》、《起信论》,复礼示以〈真妄颂〉,俾修禅那。师问卅︰「初云何观,云何用心?」复礼久而无言,师三礼而退。

  属唐代宗诏(赐号)径山国一禅师至阙。师乃谒之,遂得正法。

  及南归,先是孤山永福寺,有辟支佛塔,时道俗共为法会,师振锡而入,有灵隐寺韬光法师问卅︰「此之法会,何以作声?」师卅︰「无声谁知是会?」

  後见秦望山,有长松,枝叶繁茂,盘屈如盖,遂栖止其上。故时人谓之鸟窠禅师。复有鹊,巢于其侧,自然驯狎,人亦目为鹊巢和尚。

  有侍者会通,唐德宗时为六宫使,王族咸美之。(中略)七岁蔬食,十一受五戒,(中略)二十有二为出家故休官,(中略)鸟窠即与披剃,(中略)其常卯斋,昼夜精进,诵大乘经而习安般三昧。忽一日,欲辞去,师问卅︰「汝今何往?」对卅︰「会通为法出家,以和尚不垂慈诲,今往诸方学佛法去。」师卅︰「若是佛法,吾此间亦有少许。」卅︰「如何是和尚佛法?」师於身上拈起布毛吹之,会通遂领悟玄旨。时谓布毛侍者。

  元和中(西元八○六─八一九年),白居易出守兹郡,因入山礼谒,乃问师卅︰「禅师住处甚危险。」师卅︰「太守危险尤甚。」卅︰「弟子位镇江山,何险之有?」师卅︰「薪火相交,识性不停,得非险乎?」

  又问︰「如何是佛法大意?」师卅︰「诸恶莫作,众善奉行。」白卅︰「三岁孩儿也解恁麽道。」师卅︰「三岁孩儿虽道得,八十老人行不得。」白遂作礼。

  师於长庆四年(西元八二四年)二月十日,告侍者卅︰「吾今报尽。」言讫坐亡。寿八十有四,腊六十三。

  (以上录自《景德传灯录》卷四,《大正藏》五一.二三○页中─下)

 

 
 
 
前五篇文章

禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 径山道钦

禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 云谷法会

禅门骊珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禅师 中峯明本

禅门骊珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禅师 铁牛持定

禅门骊珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禅师 高峯原妙

 

后五篇文章

禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 嵩岳慧安

禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 蒙山道明

禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 度门神秀

禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师

禅门骊珠集 第三篇 曹溪及其门下 曹溪惠能


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)