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大安法师:怎样成为一个对社会真正有用的人才? |
 
大安法师:怎样成为一个对社会真正有用的人才? 本人也是在校园里面有过十多年的求学生活,以后毕业也在高校当过老师,也感觉到师生之间,还是压力越来越大,校园的氛围好像也越来越市场化、商品化。可能在这个过程当中,我们会迷失一点东西。我们的教育到底是教育什么?知识技能的教育重要固然重要,但是我们讲了多年的素质教育,人文教育,在实践上总是很难体现出来。学生在自身技能的学习当中,可能会使我们生命当中本有的东西,比如审美观的,道德的,心性的,这方面素养有一定程度上的抑制。那么,我们这种教育思路也是受西方的影响,我们中国本有的教育呢?它可能是另外一个理路,所以圣贤教育、心性教育、人伦教育.......而我们知道,现在各方面以科学技术作为教材,以这个功利作为目的,正好占主流导向之后,我们对传统的教育可能非常隔膜。传统教育它可能是以我们的,比如像《尚书》、《周易》、《易经》、《诗经》这些作为教材、以人伦教育作为基础。这个在上个世纪被否定了,被否定之后,回到现在可能会有一种回归。 苏格拉底说:人的最大行为是认识你自己。认识你自己就是把控好我们的这颗“心”,我们这颗“心”怎么把控?我们东方的文化,中国的传统文化就是提供了一些非常深厚的思想资源。这思想资源,也不仅仅停留在我们的知识学问层面上,它需要我们的身体力行的,去知行合一的。所以说“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这样的一种人生的自我教育的过程,它是我们在求证学问的过程中,会觉得越来越充实,会越来越快乐,我们的精神境界,道德水平,心量就由此打开,这样的人,他才可能做一番大事业,有一分心性的提升及展开,他就有一分事业的成就,所以事业的成就不在于......如果我们心量打不开,道德上不去,精神境界达不到那个层面,是不可能有什么作为的。 所以我们在培养人才,我们的高等院校也在和用人单位在联系,确实做人非常重要,你仅仅是有那个文凭,但你做人不行,那也是不行的。那做人,中国的儒家文化就是教育我们做好一个人的一种文化。仁义礼智信,孝悌忠信礼仪廉耻,与及它一套修身养性的方法,都是让我们成为顶天立地的人,就是三才。所以在这里面,我想我们的高等院校一定要加强这种教育,这种教育再结合西方教育在那种操作层面好的东西,这样结合起来,可能我们的教育才比较完备。如果仅仅把教育变成非常功利的,商业性的,与及就是为了物质的需要去学那种东西,其实这种学问的道德也很苦,苦在什么地方?学那些技能仅仅是为了饭碗,仅仅是停留在那个层面,学的没有兴趣的,所以学习成了一种负担,如果有那种提升精神品格真正的学问,向内心去寻找的学问,他是快乐的,而且是终身的。 (2009年4月1日,大安法师在“东林慈善功德会九江学院奖助学金设立暨发放仪式”上的精彩发言。) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多大安法师佛学内容 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |