明法尊者:心药方

心病之一:烦恼

　　症  状:眼光无神，愁眉苦脸，四肢无力，心头乱纷纷。

　　辨  症:因心头打结影响思考及对外反应能力，宜分析病情因缘，逐渐打开心结。

　　病  因:一部分的痴性在作用。由于知识及智慧不够，而没有能力面对问题、解决问题。

　　药 方:

　　第一帖:确认烦恼具有痛苦、困扰及束缚的性质。

　　第二帖:深思并确定心头结百百种是哪一个结在作用，及其形成的来龙去脉。

　　第三帖:烦恼的果及因确知之后，愿意把排除烦恼当作目标，并努力去达成。

　　第四帖:针对该烦恼结，若是对世间的真相不了解而引起烦恼，则宜加强了解世间真相，若是由于行为、语言、职业、饮食习惯、生活习惯不当，则要尝试做一些调整及改变。由于过去所造的业因还影响现在的身心活动，所以当前显现有烦恼，这是自然的结果，因此，烦恼无路用（没有用），要紧的是努力去净化或转化烦恼的因源，及减少或消除苦果。

　　注意事项:1.排斥、耽溺或不正视烦恼，将更增加痛苦，宜先平心静气接纳事实。

　　2.分析烦恼的因缘时，切忌从外头找主因，如得到「某人某事引起我的烦恼」之类的结论是错误，若自己内在无丝毫的烦恼病源（如无知、好恶之心、主宰欲等），则不可能产生烦恼的果。

　　心病之二:生气

　　症    状:气往上冲，脸部及身体发热，心跳加快，口喉干燥，行动及说话急快，感觉不服气、想反击，有时手心发冷、全身发抖。

　　辨    症:无法接受事实，在心理上起排斥作用；在生理上火大、风大旺盛，水大枯干。身体发热是常态，发冷则是有压抑的心理作用，才产生降温的生理现象。

　　病    因:无知事情产生的自然性质。

　　药    方:

　　第一帖:专心观察气升（降）及消除的整个过程，或专心观察热的产生及消除的过程，或观察呼吸的不平顺直到平顺，以上三种选择一种当做注意观察的对象，直至恢复心平气和。心情恢复平静时，有时只是把生气伏住，不是真的消除，需要用心密切留意才能分辨出来。专心观察的作用在使生气在控制之下，而自然缩短气恼，并加强对生气的本质及现象的认知。

　　第二帖:对人事物生气是一种无知，因事情都按照它的性质及因缘而自然呈现，既然那么真实的呈现，在心理上还抗拒接受事实，起了排拒之心，动了肝火，而致使你自己的生理心理受害。生气对于事情很少有助益，真正对事情有所助益的是把事情切实了解清楚。所以理解因缘法则，并提出对策会让你逐渐减少生起瞋火的苦恼。

　　心病之三:紧张

　　症    状:手脚慌乱，眼神不定，脸部肌肉紧绷，内心不宁。

　　辨    症:急于处理事情，使生理、心理都在紧绷状态。

　　病    因:对境界太在意、放不下。

　　药    方:

　　第一帖:收心，专注于自己的呼吸，持续注意观察每一次的「呼」与「吸」。视情况从数秒钟至数分钟。必要时，腹部用力呼气，口发「嘶」声，气吐尽时放松肌肉，再慢慢吸气，连续做几次，以加强镇定力量。

　　第二帖:认真深入分析、观察因缘及逐步消除对境界在意、执着及放不下，以减免受干扰。

　　注意事项:1.平时养成明觉能力及泰然的心境，有助于减弱临事紧张。

　　2.若紧急状况，如攸关生死，则需一边处理事情，一边用药。

　　心病之四:焦虑

　　症状:担心、忧虑，出汗、颤抖、心悸。

　　辨症:个人的尊严（如工作的能力、性的恐惧）或自身的安全、健康受到威胁，意识到将会发生可怕的事，而产生持续性或偶发性的心理障碍。患者有时为焦虑所困扰而不自知。

　　病因:对生活的变动无法调适或对生命的续存有担忧。

　　药方:细心、耐心地观察「呼吸」及其跟身体的互动变化，吸气的时候观察到吸入来的气使腹部及胸部膨胀，注意到「膨胀、膨胀」，若肌肉略显绷紧，注意到「绷紧、绷紧」；呼气的时候观察到腹部及胸部消去，注意到「消去、消去」，若肌肉呈现放松，注意到「放松、放松」，专心注意身体的细节变化。又观察鼻孔气息的长短、冷热或观察走路每一个动作细节的实况及变化，都有助于专注于现前，于现前事务很仔细、很务实，对非现前且永不存在于「现在」的事务产生的焦虑有消除的作用。

　　心病之五:自我意识炽盛

　　症  状:心不平静，主宰欲、表现欲旺盛，容易引起对立、冲突。

　　辨  症:想尽情表现或满足自己的想法、做法，而听不进或不采纳别人的意见。表面看来，当时得到宰制的自在，但得到自他的伤害却相对地增加。

　　病  因:根深蒂固的虚妄自我强烈的活动。

　　药  方:

　　第一帖:观察到有一个强大的「自我」成形，而不顾因缘地为所欲为。

　　第二帖:观察「自我」的现身及消退，并观察「自我」活动的种种不自在（如别人不赞同也不支持）及陷入苦境（如对立、冲突）。

　　第三帖:意识到「自我」的现身就是不自在、痛苦的开始，「自我」有多大，不自在、痛苦就有多大，于「自我」生厌离，保持无「自我」的心态，才能对人对境得到最大限度的自由自在。

　　心病之六:嫉妒

　　症状:不悦于他人之美德、善行、利益。

　　辨症:1.起初，内心生起酸溜溜的感觉。

　　2.再来，想排斥对方，把对方比下去。

　　3.进一步，对对方不利的评价或贬抑；但无嫉妒人的不赞许，而显露出嫉妒者的心性。

　　病因:内心想在他人心中占美好的样貌，不愿他人更好。

　　药  方:欣赏、赞赏别人的美德与善行(随喜)，也等于为自己的美德与善行铺路。

　　心病之七:吝啬(=悭ㄑㄧㄢ)

　　症状:吝惜自己的所有物或观念，不愿意布施或分享。

　　辨症:封闭自己。拒绝有求之人，或假装自己没有施物。

　　病因:贪恋自己的拥有物。不知贪吝是束缚、是病。

　　药方:布施。施舍一点点都有助于解放封闭。自乐不如同乐，自享不如共享。布施、分享当生能够得到好名声，未来得善果。

　　心病之八:多疑心

　　症状:怀疑他人的某些行动，特别是怀疑他人对自己不利。

　　辨症:没有自信，想太多，不确定，疑神疑鬼。

　　病因:对自己的作为没有信心，对不确定的事情不与人交往、讨论、查证，单凭自己胡思乱想。

　　药方:做事确实、可靠；不留把柄给人；与人交往、互动，澄清疑点。

　　心病之九:懒惰(无精进)

　　症状:生命没有活力，缺乏意志力，懒散。

　　辨症:表现畏缩、逃避、含糊、冷漠、不开朗、没自信、没干劲、没担当、混日子。

　　病因:没目标，没有明确善恶观念。

　　药方:激励自己:「不以恶小而为之，不以善小而不为」。懒惰是「小恶」，是放逸、不精进，将一点一滴耗损自己已得的福报(善果)及功德。应振作起来，一点一滴地去除懒散，善果将会一点一滴地累积。

　　心病之十:无惭愧心

　　症状:说是非，散乱心，做下贱事、堕落事。

　　辨症:做贱自己，不知上进，随波逐流，败坏家庭、人际关系。

　　病因:不明是非、善恶、因果。

　　药方:

　　第一帖:放下防卫心，消除冷漠心，必能涌现惭愧心。惭:厌恶自己缺善，愧:耻于行恶。

　　第二帖:保护世间，维护伦理(具惭愧)，便能舍恶习善。

　　第三帖:细腻观察，作为防止微细的放逸，不偏离于道。

　　第四帖:惭愧心能次第生起八正道，解脱贪、瞋、痴。

　　心病之十一:我慢

　　症状:生起比较、比赛、竞争、较量之心。

　　辨症:较量俗物之多少、大小、长短、高低、黑白、快慢、好坏、利害，而亢奋或沮丧。

　　病因:不知道自己陷入于没有助益自他心智成长之事。

　　药方:不比较、不较量，依自己进度，不急不缓地前进。

　　注意事项:人比人，气死人。比较之后，输了会搅动潜在的嫉妒，赢了会搅动潜在的傲慢。

　　心病之十二:愚痴

　　症状:不知真相或漠视真相、不知取舍、盲目、短视。

　　辨症:混淆、混乱、笼统、不知因果、不明不白。

　　病因:没有智慧与知识。

　　药方:增加自己的智慧与知识。

　　有智慧可知道烦恼的真相──断混淆、笼统；

　　知道烦恼的来龙去脉──断因果错乱；

　　烦恼的灭绝──断贪瞋痴；

　　按部就班地消除贪瞋痴──断错路、冤枉路、迂回路；

　　有知识可增加财富、增加处理俗事的能力──断贫穷，断盲点、盲从。

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