明昆长老：南传菩提道（上） 第七章：杂集 第十六篇：什么是波罗蜜的果？

　　对于这问题：「什么是波罗蜜的果？」，它的简短答案是：波罗蜜之果是以阿罗汉道智与一切知智为首的无量之佛陀素质。即是说，得证佛果是波罗蜜之果。

　　详尽的解释：

　　其果是获得具三十二大人相；八十种好；从身体散发出来的八十腕尺周圆身光（此身光即使是在四种情形 之下也不会减弱。）；以色身为根基而具有十力智、四无畏智、六不共智和十八不共法 等无量素质的法身。

　　再者，论师提到以下这一首诗：

　　“Buddhopi buddhassa bhaneyya vannam

　　Kappam pi ce abbam abhasamano

　　Khiyetha kappo cira digham antare

　　Vanno na khiyetha tathagatassa.”

　　「若某尊佛只是颂扬另一尊佛的美德，而在整个大劫里不另谈他事，直到这个大劫结束，而还不能尽颂世尊的美德。」

　　以上佛陀的一切美德皆是波罗蜜之果。

　　在此，为了激起读者对佛陀无量之素质的信心与欣赏，进而修习有助于智慧增长的善行，我将在此以善喜隐士（后来的舍利佛尊者）颂扬高见佛（Anomadassi Buddha）的三首诗来结束「杂集」一章。

　　“Sakka samudde udakam

　　pametum alhakena va

　　na tveva tava sabbabbu

　　banam sakka pametave.”

　　「大海洋之水虽无量却还是可以度量，

　　但是对于一切知的佛陀，

　　没有任何天神或人，

　　可以测知世尊智慧的深度。」

　　“Dharetum pathavim sakka

　　 thapetva tulamandale

　　 na tveva tava sabbabbu

　　 banam sakka dharetave.”

　　「大地虽无量却还是可以以秤来度量，

　　但是对于一切知的佛陀，

　　没有任何天神或人，

　　可以测知世尊智慧的深度。」

　　“Akaso minitum sakka

　　 rajjuya angulena va

　　 na tveva tava sabbabbu

　　 banam sakka pametave.”

　　「天空虽辽阔却还是可以以尺或手来度量，

　　但是对于一切知的佛陀，

　　没有任何天神或人，

　　可以测知世尊智慧的深度。」

　　在此结束探讨波罗蜜各方面的「杂集」一章。

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