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玛欣德尊者译:上座部佛教念诵集 第六品 护卫经

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玛欣德尊者译:上座部佛教念诵集 第六品 护卫经

 

  本品收录了缅甸传统的十一部护卫经。缅文版“护卫经”的特色是在正文之前通常会加念若干首称颂本经功德的偈颂。

  1.愿普轮围界,

  诸天来聆听,

  牟尼王正法,

  导生天.解脱!

  2.大德们,这是聆听法的时候!

  (三遍)

  3.礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者!

  (三遍)

  4.于此或他世界,寂静心的寂静者,已皈依的三皈依者,一切时忙于求取诸功德的地居.非地居诸天,愿住在至上黄金山的须弥山王之诸天来这里,和合聆听作为寂静与知足之因的牟尼至言!

  5.一切轮围世界的亚卡、诸天和梵天,[愿随喜]我们所作的功德和善作的一切成就!

  6.随喜该一切[功德]后,于[佛]教中和合、快乐;愿没有放逸,特别是对于守护!

  7.愿[佛陀的]教法和世间在一切时中得增长,愿诸天一切时守护教法和世间!

  8.愿你们自己和一切眷属快乐,愿你们及一切亲戚无恼苦、喜悦!

  9.愿[你们]得到保护,[不遭受]王、贼、人、非人、火、水、食血肉鬼、树桩、荆棘、星宿、传染病、非法者、异见者或不善人,凶恶的象.马.鹿.公牛.狗.蛇.蝎.马尼蛇.豹.熊.鬣狗.猪.水 牛.亚卡.恶鬼等各种怖畏、各种疾病或各种灾祸!

  1.吉 祥 经

  1.[人界]与诸天思惟了“吉祥”十二年,不能获得福祉和三十八种吉祥。

  2.天中天所宣说,令一切恶消失,为利益一切世间,让我们诵彼吉祥经!

  3.如是我闻:一时,世尊住在沙瓦提城揭德林给孤独园。

  当时,在深夜,有位容色殊胜的天人照亮了整座揭德林,来到世尊之处。来到之后,礼敬世尊,然后站在一边。站在一边的那位天人以偈颂对世尊说:

  4.“众多天与人,

  思惟诸吉祥,

  希望得福祉,

  请说最吉祥!”

  (世尊说:)

  5.“不亲近愚人,

  应亲近智者,

  敬奉可敬者,

  此为最吉祥。

  6.居住适宜处,

  往昔曾修福,

  自立正志愿,

  此为最吉祥。

  7.多闻.技术精,

  善学于律仪,

  所说皆善语,

  此为最吉祥。

  8.奉侍父母亲,

  爱护妻与子,

  工作不混乱,

  此为最吉祥。

  9.布施与法行,

  接济诸亲族,

  行为无过失,

  此为最吉祥。

  10. 远离.离恶事,

  自制不饮酒,

  于法不放逸,

  此为最吉祥。

  11. 恭敬与谦虚,

  知足与感恩,

  适时听闻法,

  此为最吉祥。

  12. 忍耐与柔顺,

  得见诸沙门,

  适时讨论法,

  此为最吉祥。

  13. 热忱与梵行,

  彻见诸圣谛,

  证悟于涅槃,

  此为最吉祥。

  14. 接触世间法,

  心毫不动摇,

  无愁.无染.安,

  此为最吉祥。

  15. 依此实行后,

  各处无能胜,

  一切处平安,

  是其最吉祥!

  ——吉祥经结束——

  2.宝 经

  1.自从发[至上]愿开始,

  [菩萨实践为成就]如来的十种巴拉密、

  十种随巴拉密、十种究竟巴拉密,

  一共三十种巴拉密,五种大遍舍,

  [以及]世间利行、所知利行和佛陀利行三种行。

  在最后生中,入胎、出生、出家、精勤行、

  于菩提座上战胜魔罗、通达一切知智、

  转动法轮,[证悟]九种出世间法。

  在思惟了佛陀的所有这些功德后,

  在韦沙离城的三道城墙之间,

  具寿阿难长老

  在现起悲悯心之后,

  作了三夜如此的护卫。

  2.千千万轮围世界的诸天,在韦沙离城领受了威令。

  3.为了令已发生的疾病、非人和饥荒

  三种怖畏

  迅速消除,

  让我们诵彼护卫经!

  4.凡会集此诸鬼神,

  无论地居或空居,

  愿一切鬼神欢喜,

  请恭敬听闻所说。

  5.故一切鬼神倾听:

  散播慈爱给人类,

  日夜持来献供者,

  故应保护莫放逸。

  6.所有此.他世财富,

  或于天界殊胜宝,

  无有等同如来者。

  此乃佛之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  7.尽.离贪.不死.殊胜,

  得定释迦牟尼证,

  无有等同彼法者。

  此乃法之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  8.最胜佛所赞清净,

  谓为无间三摩地,

  不见等同该定者。

  此乃法之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  9.为诸善士称赞者,

  他们乃四双八士,

  善至弟子应供养,

  布施于此得大果。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  10.以坚固意.善用者,

  苟答马教中离欲,

  彼达利得.入不死,

  无偿获得享寂灭。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  11.犹如帝柱依地立,

  四面来风不动摇;

  我说譬如善男子,

  决定见诸圣谛者。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  12.凡明了诸圣谛者,

  由深慧者所善说,

  即使他们极放逸,

  亦不再受第八有。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  13.彼成就见之同时,

  实已断除三种法:

  有身邪见与怀疑、

  戒禁取乃至其余。

  14.他已解脱四恶趣,

  不可能造六逆罪。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  15.即使他造作恶业,

  由身或语或心念,

  不可能将它覆藏,

  谓见道者不可能。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  16. 犹如热季第一月,

  花开林中树丛上;

  譬如所示最上法,

  导向涅槃至上利。

  此乃佛之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  17.最胜者知.与.持胜,

  无上者教示胜法。

  此乃佛之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  18.已尽旧者新不生,

  于未来有心离染,

  彼尽种子不增欲,

  诸贤寂灭如此灯。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  (沙咖天帝说:)

  19.凡会集此诸鬼神,

  无论地居或空居,

  天人敬奉如来佛,

  我等礼敬愿安乐!

  20.凡会集此诸鬼神,

  无论地居或空居,

  天人敬奉如来法,

  我等礼敬愿安乐!

  21.凡会集此诸鬼神,

  无论地居或空居,

  天人敬奉如来僧,

  我等礼敬愿安乐!

  ——宝经结束——

  3.慈 爱 经

  以其威力故,不再见到亚卡们的恐怖;日夜不懈怠地依此实践,则睡梦皆快乐,不见任何的恶事。具有如此等诸功德,让我们诵彼护卫经!

  1.善求义利、

  领悟寂静境界后应当作:

  有能力、正直、诚实,

  顺从、柔和、不骄慢;

  2.知足、易扶养,

  少事务、生活简朴,

  诸根寂静、贤明,

  不无礼与不贪着居家;

  3.只要会遭智者谴责,

  即使是小事也不做。

  愿一切有情幸福、安稳!

  自有其乐!

  4.凡所有的有情生类,

  动摇的或不动的,毫无遗漏,

  长的或大的,

  中的、短的、细的或粗的,

  5.凡是见到的或没见到的,

  住在远方或近处的,

  已生的或寻求出生的,

  愿一切有情自有其乐!

  6.不要有人欺骗他人,

  不要轻视任何地方的任何人,

  不要以忿怒、瞋恚想,

  而彼此希望对方受苦!

  7.正如母亲对待自己的儿子,

  会以生命来保护唯一的儿子;

  也如此对一切生类

  培育无量之心!

  8.以慈爱对一切世界

  培育无量之心,

  上方、下方及四方,

  无障碍、无怨恨、无敌对!

  9.站立、行走、坐着

  或躺卧,只要他离开睡眠,

  皆应确立如此之念,

  这是他们于此所说的梵住。

  10.不接受邪见,

  持戒,具足彻见,

  调伏对诸欲的贪求,

  确定不会再投胎!

  ——慈经结束——

  4.蕴 经

  1.对一切种类的毒蛇,

  犹如天咒解毒剂,

  解除毒药与剧毒,

  以及其他的危难。

  2.对此威令剎土的一切处、

  一切时、一切众生,

  能防止一切的[危难];

  让我们诵彼护卫经!

  3.我散播慈爱给维卢巴卡,

  我散播慈爱给伊拉巴他,

  我散播慈爱给差比阿子,

  我散播慈爱给黑苟答马。

  4.我散播慈爱给无足者,

  我散播慈爱给二足者,

  我散播慈爱给四足者,

  我散播慈爱给多足者。

  5.愿无足者勿伤害我,

  愿二足者勿伤害我,

  愿四足者勿伤害我,

  愿多足者勿伤害我。

  6.一切有情、一切有息者、

  一切生类之全部,

  愿见到一切祥瑞,

  任何恶事皆不会到来!

  7.佛无量,

  法无量,

  僧无量。

  爬行类却有限量:

  蛇、蝎、蜈蚣、

  蜘蛛、蜥蜴、老鼠。

  8.我已作保护,我已作护卫,

  愿诸[伤害性]生类皆退避。

  我礼敬彼世尊!

  礼敬七位正自觉者!

  ——蕴经结束——

  5.孔 雀 经

  1.圆满菩提资粮时,

  [菩萨]出生于孔雀之胎;

  大士生活在林中,

  通过此[经]提供保护。

  2.由于宣说了“梵咒”,

  即使[猎人们]努力很久,

  也从来不能抓住它;

  让我们诵彼护卫经!

  3.这位具眼者.独一之王(太阳)升起,

  金色且照耀大地,

  我礼敬彼金色且照耀大地者,

  今天在您的守护下度过白天。

  4.诸婆罗门,一切法的通达者,

  我礼敬他们,愿他们护佑我!

  我礼敬诸佛,礼敬菩提;

  我礼敬诸解脱者,礼敬解脱!

  作此护卫后,孔雀前往觅食。

  5.这位具眼者.独一之王落下,

  金色且照耀大地,

  我礼敬彼金色且照耀大地者,

  今天在您的守护下度过夜晚。

  6.诸婆罗门,一切法的通达者,

  我礼敬他们,愿他们护佑我!

  我礼敬诸佛,礼敬菩提;

  我礼敬诸解脱者,礼敬解脱!

  作此护卫后,孔雀准备居住。

  ——孔雀经结束——

  6.鹌 鹑 经

  1.圆满菩提资粮时,

  [菩萨]出生为鹌鹑;

  通过该[经]的威力,

  大士逃过了林火。

  2.世间怙主

  对沙利子长老宣说,

  有住立整劫的大威力;

  让我们诵彼护卫经!

  3.于世间有戒德、

  真实.清净.悲悯;

  以我此真实语,

  作为无上誓言。

  4.思考法之力、

  忆起过去[已般涅槃]的胜者(佛陀)之后;

  以真实语之力为保护,

  我作出誓言。

  5.有翼不能飞,

  有足不能走,

  父母已离开,

  迦答韦达火[请]退去。

  6.在我作真实语的同时,

  燃烧着的大火,

  避退了十六咖利萨,

  就如火遇到水般。

  以我无与伦比的真实语,

  这就是我的真实巴拉密!

  ——鹌鹑经结束——

  7.旌 旗 顶 经

  以随念该[经]故,使空居的众生,在每一方面皆获得支持,犹如地上的[众生]。由亚卡、盗贼等引起的一切灾祸之网,皆能解脱而不被算计;让我们诵彼护卫经!

  如是我闻:一时,世尊住在沙瓦提城揭德林给孤独园。

  于其处,世尊对比库们说:“诸比库。”那些比库应答世尊:“尊者。”世尊如此说:

  “诸比库,在过去,诸天和阿苏罗发生了战争。

  诸比库,当时,沙咖天帝对诸三十三天众说:

  ‘诸君,假如参加战争的诸天产生怖畏、惧怕或身毛竖立,在那时你们可以望着我的旌旗顶。若你们望着我的旌旗顶,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。

  假如你们不望着我的旌旗顶,那你们可以望着巴迦巴帝天王的旌旗顶。若你们望着巴迦巴帝天王的旌旗顶者,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。

  假如你们不望着巴迦巴帝天王的旌旗顶,那你们可以望着瓦卢纳天王的旌旗顶。若你们望着瓦卢纳天王的旌旗顶者,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。

  假如你们不望着瓦卢纳天王的旌旗顶,那你们可以望着伊萨那天王的旌旗顶。若你们望着伊萨那天王的旌旗顶者,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。’

  诸比库,望着沙咖天帝的旌旗顶,或望着巴迦巴帝天王的旌旗顶,或望着瓦卢纳天王的旌旗顶,或望着伊萨那天王的旌旗顶者,或许能去除、或许不能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。那是什么原因呢?

  诸比库,沙咖天帝不离贪,不离瞋,不离痴,会战栗、惧怕、惊愕、逃跑。”

  “诸比库,我如此说:诸比库,假如你们前往林野,前往树下,或前往空闲处,产生怖畏、惧怕或身毛竖立,那个时候你们可以只忆念我:

  ‘彼世尊亦即是阿拉汉,正自觉者,明行具足,善至,世间解,无上者,调御丈夫,天人导师,佛陀,世尊。’诸比库,若你们忆念我者,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。

  假如你们不忆念我,那你们可以忆念法:‘法乃世尊所善说,是自见的,无时的,来见的,导向[涅槃]的,智者们可各自证知的。’诸比库,若你们忆念法者,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。

  假如你们不忆念法,那你们可以忆念僧:‘世尊的弟子僧团是善行道者,世尊的弟子僧团是正直行道者,世尊的弟子僧团是如理行道者,世尊的弟子僧团是正当行道者。也即是四双八士,此乃世尊的弟子僧团,应受供养,应受供奉,应受布施,应受合掌,是世间无上的福田。’诸比库,若你们忆念僧者,将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。那是什么原因呢?

  诸比库,如来、阿拉汉、正自觉者已离贪、离瞋、离痴,不会战栗,不会惧怕,不会惊愕,不会逃跑。”世尊如此说。

  善至如此说后,导师更如是说:

  “比库.于林野、

  树下.空闲处,

  忆念正觉者,

  你们无怖畏。

  若不忆念佛,

  世最尊.人王;

  那可忆念法,

  出离.善说者。

  若不忆念法,

  出离.善说者;

  那可忆念僧,

  无上福田者。

  诸比库.如此

  忆念佛.法.僧,

  将无畏.惧怕,

  或身毛竖立!”

  ——旌旗顶经结束——

  8.阿 嗒 那 帝 亚 经

  1.为了使无信、暴恶、

  经常犯罪的非人们

  善尊敬怙主的教法。

  2.为了不伤害和保护

  [世尊的]四部会众,

  让我们诵彼

  大雄所教示的护卫经!

  3.愿礼敬维巴西,

  具眼的吉祥者!

  愿礼敬西奇佛,

  对一切众生的悲悯者!

  4.愿礼敬韦沙菩佛,

  纯净的苦行者!

  愿礼敬咖古三塔佛,

  击破魔军者!

  5.愿礼敬果那嘎马那佛,

  婆罗门的完成者!

  愿礼敬咖沙巴佛,

  一切处的解脱者!

  6.愿礼敬光辉者,

  具吉祥的释迦子!

  所教导之法,

  去除一切苦。

  7.寂灭世间者,

  曾如实观照;

  他们是不两舌之人,

  伟大的无畏者。

  8.利益诸天与人,

  受礼敬的苟答马;

  明.行的具足者,

  伟大的无畏者。

  9.这些及其他正觉者,

  许多百千万,

  一切诸佛皆相同,

  一切诸佛大力者。

  10.一切皆具十力,

  他们一切皆宣称,

  达到诸无所畏,

  最上牛王之处。

  11.他们皆在会众中

  无所畏地作狮子吼,

  转动在世间

  不能被逆转的梵轮。

  12.导师们具足

  十八种佛法,

  具足三十二相,

  拥有八十随相。

  13.放射一寻的妙光明,

  他们一切皆是牟尼之象;

  这些佛陀都是一切知者,

  一切皆是漏尽的胜者。

  14.大光明.大威力,

  大慧.大力,

  大悲的贤者,

  他们一切都是带来福乐者。

  15.众生的洲岛.依怙处和依止处,

  救护所和避难所,

  归处.亲族.大安息处,

  皈依处和寻求利益者。

  16.他们一切都是

  人天世间的依怙处。

  我以头首礼敬

  这些至上士之足!

  17.于一切时中,

  卧.坐.立与行,

  通过语与意,

  礼敬诸如来。

  18.愿诸佛.作寂静者,

  恒常保护你快乐,

  他们保护你,

  及解脱一切怖畏!

  19.一切疾病痊愈,

  避免一切热恼,

  征服一切怨恨,

  愿你住于寂静!

  20.以此真实.戒、

  忍与慈之力;

  愿他们守护我,

  健康又快乐!

  21.在东方

  有大神力的鬼神;

  愿他们也守护我,

  健康又快乐!

  22.在南方

  有大神力的诸天;

  愿他们也守护我,

  健康又快乐!

  23.在西方

  有大神力的诸龙;

  愿他们也守护我,

  健康又快乐!

  24.在北方

  有大神力的亚卡;

  愿他们也守护我,

  健康又快乐!

  25.东方持国,

  南方增长,

  西方广目,

  北方古韦卢。

  26.他们四位大王,

  有名声的护世者;

  愿他们也守护我,

  健康又快乐!

  27.空居与地居,

  大力诸天.龙;

  愿他们也守护我,

  健康又快乐!

  28.有神通的诸天,

  住在此教法中;

  愿他们也守护我,

  健康又快乐!

  29.愿诸灾免离,

  忧愁.疾消失;

  愿你无障碍,

  得快乐长寿!

  30.习惯礼敬者,

  常敬拜尊长;

  四法得增长:

  寿.美.乐与力!

  ——阿嗒那帝亚经结束——

  9.指 鬘 经

  1.以水洗净诵护卫经者所坐之处,就让一切危难也消失!

  2.[护卫经]就在那时起作用,[使胎儿]顺利出生;世间怙主对指鬘长老宣说,有住立整劫的大威力;让我们诵彼护卫经!

  3.“姐妹,自从我在圣生中出生以来,我不知曾经故意杀害过生命。以此真实[语],愿你平安!愿胎儿平安!”

  ——指鬘经结束——

  10.1 第 一 病 者 经

  如是我闻:一时,世尊住在王舍城竹林喂松鼠处。

  那个时候,具寿马哈咖沙巴住在毕帕离洞,生病、痛苦、重病。

  当时,世尊在傍晚时分从禅坐起来,来到具寿马哈咖沙巴之处。来到之后,坐在所敷设的座位上。坐下后世尊对具寿马哈咖沙巴如此说:

  “咖沙巴,你能忍受吗?能坚持吗?痛苦的感受减退而不会加剧吗?感觉向病愈好转而不会加剧吗?”

  “尊者,我不能忍受,不能坚持,我的痛苦感受加重、加剧,没有减退,感觉病情加剧,没有减退。”

  “咖沙巴,有七觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。哪七种呢?咖沙巴,念觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。咖沙巴,择法觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  咖沙巴,精进觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  咖沙巴,喜觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  咖沙巴,轻安觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  咖沙巴,定觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  咖沙巴,舍觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  咖沙巴,有此七觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。”

  “世尊,当然是觉支!善至,当然是觉支!”

  世尊说了这些。具寿马哈咖沙巴满意与欢喜世尊之所说。具寿马哈咖沙巴因此病愈,具寿马哈咖沙巴的病由此消失。

  10.2 第 二 病 者 经

  一时,世尊住在王舍城竹林喂松鼠处。那个时候,具寿马哈摩嘎喇那住在鹫峰山,生病、痛苦、重病。

  当时,世尊在傍晚时分从禅坐起来,来到具寿马哈摩嘎喇那之处。来到之后,坐在所敷设的座位上。坐下后世尊对具寿马哈摩嘎喇那如此说:

  “摩嘎喇那,你能忍受吗?能坚持吗?痛苦的感受减退而不会加剧吗?感觉向病愈好转而不会加剧吗?”

  “尊者,我不能忍受,不能坚持,我的痛苦感受加重、加剧,没有减退,感觉病情加剧,没有减退。”

  “摩嘎喇那,有七觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。哪七种呢?

  摩嘎喇那,念觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  摩嘎喇那,择法觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  摩嘎喇那,精进觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  摩嘎喇那,喜觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  摩嘎喇那,轻安觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  摩嘎喇那,定觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  摩嘎喇那,舍觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  摩嘎喇那,有此七觉支已被我所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。”

  “世尊,当然是觉支!善至,当然是觉支!”

  世尊说了这些。具寿马哈摩嘎喇那满意与欢喜世尊之所说。具寿马哈摩嘎喇那因此病愈,具寿马哈摩嘎喇那的病由此消失。

  10.3 第 三 病 者 经

  一时,世尊住在王舍城竹林喂松鼠处。

  那个时候,世尊生病、痛苦、重病。

  当时,具寿大准达来到世尊之处。来到之后,礼敬世尊,然后坐在一边。世尊对坐在一边的具寿大准达如此说:

  “准达,请思念觉支!”

  “尊者,有七觉支已被世尊所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。哪七种呢?

  尊者,念觉支已被世尊所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  尊者,择法觉支已被世尊所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  尊者,精进觉支已被世尊所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  尊者,喜觉支已被世尊所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  尊者,轻安觉支已被世尊所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  尊者,定觉支已被世尊所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  尊者,舍觉支已被世尊所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。

  尊者,有此七觉支已被世尊所正说,已修习、多作,导向证智、正觉、涅槃。”

  “准达,当然是觉支!准达,当然是觉支!”

  具寿准达如此说,导师赞同。世尊因此病愈,世尊的病由此消失。

  10.4 觉 支 经

  1.轮转于轮回之中者,

  七觉支法,

  让一切苦消失,

  并击破众魔军。

  2.觉悟此七法,

  成为解脱三有的最上者,

  已到达不生.不老.不病、

  不死和无畏。

  3.具足如此功德,

  包含许多功德,

  是此药咒;

  让我们诵觉支经!

  4.有称为念觉支,

  诸如择法、

  精进、喜、轻安,

  接着还有觉支。

  5.定、舍觉支。

  此七[觉支]被一切见者、

  牟尼所正说,

  已修习、多作。

  6.导向于证智,

  涅槃与菩提;

  以此真实语,

  愿你常平安!

  7.有一次怙主

  见到摩嘎喇那和咖沙巴

  生病、痛苦,

  说了七觉支。

  8.他们欢喜此[经],

  疾病当即愈。

  以此真实语,

  愿你常平安!

  9.有一次法王,

  也为病所迫;

  令准达长老,

  恭敬诵此[经]。

  10.庆喜之后,

  疾病因此愈。

  以此真实语,

  愿你常平安!

  11.三位大仙们

  脱离彼疾病;

  以道破烦恼,

  已证得法性。

  以此真实语,

  愿你常平安!

  ——觉支经结束——

  11.午 前 经

  1.凡诸恶兆与不祥,

  及不悦耳之鸟啼,

  灾星.恶梦.不如意,

  以佛威力愿消失!

  2.凡诸恶兆与不祥,

  及不悦耳之鸟啼,

  灾星.恶梦.不如意,

  以法威力愿消失!

  3.凡诸恶兆与不祥,

  及不悦耳之鸟啼,

  灾星.恶梦.不如意,

  以僧威力愿消失!

  4.愿一切众生,

  已得苦不苦,

  已得怖不怖,

  已得忧不忧!

  5.至今为我等,

  所集功德果,

  愿诸天随喜,

  一切得成就!

  6.以信施布施,

  愿常守护戒,

  愿乐于禅修,

  愿得至天界!

  7.以一切佛力,

  诸独觉之力,

  及阿拉汉力,

  结一切守护!

  8.所有此.他世财富,

  或于天界殊胜宝,

  无有等同如来者。

  此乃佛之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  9.所有此.他世财富,

  或于天界殊胜宝,

  无有等同如来者。

  此乃法之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  10.所有此.他世财富,

  或于天界殊胜宝,

  无有等同如来者。

  此乃僧之殊胜宝,

  以此实语愿安乐!

  11.愿得诸吉祥,

  愿诸天守护;

  依诸佛威力,

  愿你常快乐!

  12.愿得诸吉祥,

  愿诸天守护;

  依诸法威力,

  愿你常快乐!

  13.愿得诸吉祥,

  愿诸天守护;

  依诸僧威力,

  愿你常快乐!

  14.大悲的守护者,

  为利一切众生,

  圆满诸巴拉密,

  证得无上正觉。

  以此真实之语,

  愿你恒常平安!

  15.菩提树下胜利者,

  为释迦族增喜悦;

  愿你也如此胜利,

  得胜利胜利吉祥!

  16.坐在不可战胜的

  一切诸佛灌顶处、

  大地莲花座顶上,

  随喜至高的成就!

  17.吉星象.善吉祥,

  善黎明.善奉祀,

  善刹那.善瞬间,

  善献供给梵行者。

  18.身业正直,

  语业正直,

  意业正直,

  他们的志愿是正直。

  19.所作正直后,

  以正直达成目标。

  愿你达成目标与快乐,

  并在佛教中增长!

  愿你和一切亲戚

  皆健康、快乐!

  ——午前经结束——
 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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