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达真堪布:百日共修开示 闻法方式 发心 |
 
达真堪布:百日共修开示 闻法方式 发心
法王如意宝曾经说过,佛法的基础是清净的戒律。佛法的核心是闻、思、修行。佛法的结果是弘法利生。佛法的思惟与修持是从听闻佛法开始的。只有先听闻佛法,才能进一步思惟佛法,然后才是真正地修持佛法,最终得到佛法的成就。所以听闻佛法是修行的第一步。 听闻佛法也要如理如法地听闻,否则不仅没有功德,还会有罪过。闻法要具备如下两个条件: (一)发心 1、广大意乐菩提心之发心(以为了救度父母众生愿成佛的菩提心而听闻佛法的发心) 一切众生都当过我们的父母。因为无始劫以来到现在,在辗转轮回的过程中,我们都是依靠父母而出生,成长。他们有好吃的先给我们吃,有好穿的先给我们穿,对我们慈爱无比,恩重如山。现在,这些对我们有无量恩情的父母众生,由于往昔深重的业力以及习气的牵引,虽然想获得安乐,却不知道种安乐的因——十种善业;虽然想摆脱痛苦,却不知道断除痛苦的因——十不善业。所想与所做背道而驰,愚痴、颠倒、迷茫地在六道轮回中轮转不断,痛苦万分,无休无止。我们听闻佛法,修持佛法,就是为了使这些父母众生早日脱离轮回的苦海。所以我们一定要发这样的愿:为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真听闻佛法! 这样的发心在听闻佛法的过程中十分重要。 我们修行时所做的善根无论大小,如果用前行发心殊胜,正行无缘殊胜,后行回向殊胜来摄持,就会成为解脱成佛的因。听闻佛法也应如此。 2、广大秘密方便真言之发心(将一切观为清净圆满而听闻佛法的发心) 密宗金刚乘的殊胜在于它的方便,其根本是转变世俗的观念。所以我们要将一切都观为圆满:观住处圆满为清净佛刹;观说法上师圆满为无量光佛;观眷属圆满为勇士勇母、男女本尊;观法圆满为大乘佛法;观时间圆满为本来常有的相续轮。
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