索达吉堪布：敦珠法王自传 正文 53岁

　　我五十三岁那年，在传授大法引导期间，屡屡出现了空行不悦的相兆。我在想这是什么过失造成的。十一月二十四晚上梦里：当面见我的上师嘉扬时，我这样请问：“奇哉，彻知三世的上师，虽然您在人间住世时从不说授记和神通，但现在您智慧幻身无所不知、无所畏惧。当前，我除了修行，没有做什么令空行不高兴的事，可是多番出现空行心情不悦的相，这到底是什么导致的呢？”上师说：“你的确没有做过非法之事，可是大圆满是一切佛母、空行的殊妙心髓，如果对破誓言、不实修、颠倒受持意义以及不诚信的人们广传，那就是佛母、空行心情不悦的因，除此之外，众生的恶行是众生的本性，有什么可不悦的呢，为此要记住，勤奋念诵百字明，忏悔净罪至关重要。现在你的所有弟子，上等者居于不定的深山，中等者终生在城里修行，下等者最起码也要每年修行一个月，这样一来，讲者宣讲，听者闻受才有实际意义。”

　　此后，我就这样忏悔净罪，由此所有恶相都化为乌有了。

　　在那一年六月初十的一天，我在哦穹达西传法期间，心里一直惦记“我的家人平安吗？”一天晚上，梦中，红黑现巴夜叉护法在天地之间到处降下心血的大雨，伴着“哈哈卡”的声音充满整个空间，然后他来到我的对面说：“如果你不懂、不明白，我来说明。”我问他：“我的家人安宁吗？”他说：“安宁、安宁。今年，华给活佛也会来到。”我惊奇地说：“阿，华给活佛已经圆寂了。”他说：“虽然已经圆寂不住世了，据说他又再度降临转世，在九月里将得以拜见。看看我的肉库已经空空如也了。”我发现在一间空荡荡的房子里只有一个腐烂的前腿肉。我问：“这是什么意思？”他说：“这是你没有供给我肉所导致的。”我说：“诸位智者们都说：不准摆设肉类供品，那是什么意思呢？”他哈哈大笑地说：“上至怙主勒丹，下至独角鬼塔嘉，没有不喜欢肉食的，为什么呢？五毒相续错乱的行人修行平庸所取能取的所有天尊，都是以平庸五毒的本性而居，因此全部贪婪血肉食品、喜欢杀业，就被立为屠杀佛教怨敌性命之刽子手的护法神。要认识到这一点。降伏佛教怨敌之后，也非常希望得到酬谢。由您们意识所产生的我们，也喜爱您们所喜爱的一切饮食。”说完就消失了。

　　自在忿怒大夜叉，明确所说甚深义，

　　五毒扰乱相续人，实执所取能取法。

　　所修本尊世护神，法界智慧无二致，

　　清净所见知智尊，此宣阿底宗密要，

　　不合寻思者之心，如小针眼容空际。

　　是故传承师窍诀，结合教理内体悟，

　　无误领会尤重要。

　　后来在上达西修行时，一天晚上的梦里，东方出现乌云，从中有一个身体红色、骑着红马的人说：“你要离开，否则我就杀了你，吃你的肉，喝你的血，啃你的骨头，一点不剩。”我问：“你是谁派来的。”他说：“我是嘎桑多吉所派，目的是，这一地带有一个法油子僧人野蛮残暴，犯下弥天大罪，在没有断绝他的性命之前我绝不离开。”说完就拉弓射箭，正在这时，大夜叉护法神挥舞宝剑，从中间斩断了他的弓。于是，我抓住他说“你要杀我，我能不杀你吗”，说罢将刀插入他的胸口，他叫着“阿呀呀，饶命啊！我发誓不再害你。”我让他发誓不害所有的施主。他说“我发誓暂时不害”。接着大夜叉护法神说道：上方的鸟落到家，那是诅咒护法慑服的象兆，如果杀了他，恶兆会消失无踪；倘若放了它，会再来三次。此地都成了我的百姓，我要尽力帮助，如果你也身居此处，暂时会福兴高照，由以前破坏缘起所致，有些弟子会趋入法界（指圆寂），因此众人要安顿下来，悟入光明藏为要诀。”说完他就消失了。

　　第二天晚上，一只灵鹫落到篷子里，我实在不敢说“杀它”，结果别人就没有杀它而把它赶走、放了。次日，它又呆在门前，最后无处可去。

　　七月里，我到了自己的住地喇荣，九月里去主持也钦一座寺院的大修。期间的一天晚上梦里：一个右眼失明的老僧人从我的背后把我抱在怀里，说：“我的食物落到也钦家里了，你来此处有什么目的，你今晚就没命了。”我用力准备起来，却被他紧紧束缚住，无法站起来。他说：“我修行大威德法，切合要点已经念诵了一亿心咒，真正成了大威德，我曾经摄取了许多高僧大德的命脉，这下该轮到你了，可怜的人。”当下，我观想：自己的心与他的神识无别融合，在法界清净虚空境界中，以三声啪达，融合一体。一下子他就松开了我，一切就荡然无存了。另外，在当地声称修行大威德成就的众多魔鬼出现，但都被大夜叉护法神以诛杀的方式予以制服，而对我无机可乘。

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