回归善导 德化众生（三）

　　十一、谦己敬人

　　许多人心中渴仰着能当面拜见上人，但真正遇到上人，又几乎人人当面错过。因为我们的上人太谦虚了，太普通、太一般、太没有一般所谓大法师的架子了。

　　清楚地记得第一次见到上人，上人的第一句话是：「呵，见面不如闻名啦！」上人是我们最为景仰的善知识，我们是上人的弟子。上人当着我们的面做这样谦虚的表白，真让我们一时不知所措，无言以对。

　　一次，莲友请上人讲经开示，直到要开讲了，上人才发现没穿大褂，便临时借了一件穿上。

　　即使是自己的剃度弟子，上人也从不直呼其名，而是称为某某法师，一律以法友、同参相待。

　　谁能想到，当一位二十出头的青年比丘专程来拜见上人向上人顶礼时，上人立即伏地回礼呢？这位我所认识的青年比丘，即使是向我顶礼，我也最多只是搀扶一下呀！亲眼目睹上人的顶礼，犹如重雷击中了我内心的骄慢，简直站立不住，惭愧得无地自容。

　　一般人欲向对方顶礼，总会先在心中衡量对方的年龄、身份、戒腊、名声、学问、道德、修持、化导等等，若确实胜过自己，才甘下屈；若认为彼此相当，即不肯自屈；若更以为胜过对方，就会理所当然地认为对方应该来向我顶礼。假如对方不礼，心中便不高兴，以为对方高慢。上人心中完全没有这一些，所以上人的所作所为往往有出乎常情的超越，令人瞠目结舌。

　　十二、随遇而安

　　台湾经济发达，生活富裕，地域狭小，交通便利；岛内乘车，时间短，车上都非常干净。所以台湾游客来大陆，往往对行、住、游诸多方面感到不便而有微词。这很好理解，譬如城里生活惯了，乍到乡下，一定感到万事不如意。人之常情，贪图享受，能高不能低。

　　上人的心时刻安住在「南无阿弥陀佛」六字当中，纯净安和，顺法而行；如水入堤，不漫不支，直入大海；丝毫也不介意外在环境的变化。

　　一次在南京转车，五个小时的车程，无法买到卧铺，连座位票都没有；只好硬着头皮请上人和我一道去挤车。这是一趟廉价慢车，经济条件不好的打工族、农民多乘此车。一上车，更是头大，满车是人，满地是果皮垃圾，行李挤满过道。时当夏天，烟熏、汗臭，闷热难当，难受得让人想立即逃下来。我实在找不到一块自己觉得好一点的地方让上人站，深感愧疚，便偷偷看上人一眼。只见上人一直在念佛，面色怡悦，悠然自得。那样子好像在清净无人的佛堂，独自享受着念佛的法喜。

　　我心安了一点，边念佛边左顾右盼地看有没有谁要下站，以便找个位子让上人坐下。上人看出我的心思，缓缓地轻声说道：「不必了！」

　　又说：「我们学佛的人，都说要发菩提心，可是到这个时候，自己站累了，便东张西望地看有谁下车，以便自己好坐下去，菩提心就忘记了。」

　　上人丝毫没有责怪的意思。在这些常人注意不到的细微地方，上人有着敏锐的观察而严格要求自己，开悟后学。

　　这「火车上的菩提心」的公案，是上人为我上的生动的一课。末法浊恶众生，大话虽好说，小事尚难做；真修实践之士，必能时时警觉，知我一行也修不成而发惭愧，唯以念佛，得生极乐。

　　十三、谨严任劳

　　上人作事一丝不苟，有条不紊，整严而合于法度。字迹工工整整，秀美流畅；一切对象收放有序。

　　古人限于纸张金贵，印刷困难，往往排版很满，又无详细标点，现代人读起来颇费力。

　　上人所编著作，皆详细标点、分段，重要部分以黑体标出，或详加眉注、边注、科判、图表；并作序文，提纲勾要地梳理全着，点明宗义。一切务求尽善尽美。凡一切教理疏导、文字校对、版式设计工作，极费心力，皆上人一人完成。

　　十四、回归善导

　　正确弘扬净土宗义，使之回归到善导大师所开显的弥陀本愿思想，是上人孜孜以求的事业。无论遇到怎样的风浪险阻，上人都义无反顾、旁若无人地稳稳驾驶着弥陀本愿的宗义大船，导引着茫茫苦海中的广大众生。

　　中国现代之所谓净土宗，受宋朝以后诸宗融合思潮的影响甚深。千余年来，历代弘通净土教之大德，为顺时机，一方面莫不辛勤致力于融摄诸宗归于净土的工作，另一方面又竭力欲使净土教门从诸宗法门中独立出来，其委曲艰辛难可想象。但由于善导大师《观经四帖疏》等净土宗赖以建立之根本典籍失传，失去了净教独立的理论依据，所以净土教门也就一直曲附于诸宗教法之中，不现本来面目。

　　降及末法今世，诸宗已悉归于净土，而净土尤未能独立；可谓法船倾颓，人天灯暗。佛法大势，何去何从？譬如一重大殿，偏柱既倾，全仗干柱支撑，而干柱偏斜未能直立，其势何其艰难！又何能长久？

　　众生何幸，百余年前《观经四帖疏》等净土宗本典终于回归本土，净土行人渐蒙恩泽，经一个世纪化育钧陶，今值上人出而专弘此道，诸佛护念，大势所趋，如草风靡，似水朝东。中国净土宗经过千余年之曲折迷雾，渐渐回归善导大师「望佛本愿，一向专称」之弥陀本愿思想正辙，可谓畅十方诸佛度生之本怀，慰千年古德未竟之余憾。这是何等的大事！

　　凡上人所有言教，皆为此一事。

　　十五、与佛同在

　　当想念我时 应念弥陀佛

　　我亦住在彼 六字名号中