佛七讲话[第五期]一九八九年第三期－第五天

　　佛七讲话[第五期] 作者：释智谕

　　第五天上品上生和下品下生

　　今天晚上开始加香。不过大家心不要动，不管它加香也好，不加香也好，一心念阿弥陀佛，求生西方。

　　如果你能作到的话，有病痛的时候，也能作到，虽有病痛，还是一心念佛，一心求生西方；如果病痛之中能作到，临命终时也能作到，临命终时，还是一心念佛，求生西方。此之谓不失正念。不失正念，即得往生。

　　谈到往生，因为众生根机不同，所得的果位也有差别。往生西方要发三种心，就是至诚心、深心、回向发愿心。

　　至诚心就是至诚称念阿弥陀佛名号，至诚求见阿弥陀佛；深心就是此心不变，直至往生西方极乐世界，直至成佛；回向发愿心就是回向发愿，求生西方极乐世界。

　　佛说具此三心者，必定往生。

　　还有三种法要实行。

　　第一个就是慈心不杀，具诸戒行。大家回去以后，不要杀生。甚而言之，连苍蝇、蚊子都不忍心杀死他，这是你往生的因缘。

　　具诸戒行，简单说，譬如说大家受的八关齐戒，七天当中，让他不犯，坚持净戒。如果不犯八关齐戒，是往生的增上缘。这是第一条，慈心不杀，具诸戒行。

　　第二条，读诵大乘方等经典。方等就是大乘。据理来说，方是方正，等是平等，等有广大的意思；方是正，等是无量。佛证究竟果位，称之为正偏知，那就是方等大乘的极果报。

　　所以第二条，要读诵大乘方等经典。如果你不懂大乘方等经典，没有关系，千万不要谤大乘。毁谤大乘，恶报很苦。

　　第三条，修行六念，发愿往生。六念就是念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。所以无量寿经和阿弥陀经都说，极乐国土微风吹动，诸实行树，及宝罗纲，皆出念佛念法念僧之音声，和我们娑婆国土，大不相同。

　　娑婆国土所出的是杀、盗、YIN音声，妄语、恶口、绮语、两舌的音声，贪、瞋、痴的音声。娑婆国土，寿命短促。佛说如少水鱼，斯有何乐。

　　所以大家要发三种心，行三种法，求愿往生。如果你真能发这三种心——至诚心、深心、回向发愿心；修行三种法——慈心不杀，具诸戒行；读诵大乘方等经典；修行六念，至诚发愿回向往生。临命终时，阿弥陀佛与观音、势至前来迎接，乘坐金刚台，一刹那中，往生西方莲华池中。到西方以后，就是阿弥陀佛，闻法即得无生法忍。如此往生者，称为“上品上生”。

　　上品上生，到西方即得无生法忍。如果按照仁王经说，三贤位就是十住、十行、十回向，得信忍；初、二、三地得音声忍；四、五、六地得柔顺忍；七、八、九地得无生法忍。

　　既然经上说，到那里以后，即得无生忍，这是证明，去的时候还没有无生忍。到那里即得无生忍，是四、五、六地菩萨。所以上品上生，是四、五、六地的菩萨。

　　或者有人说，这么高的品位，我办不到。我这一生自己检讨起来，曾经造过恶业，曾经犯过杀、犯过盗、犯过邪YIN，这么说的话，我是否能够往生呢？

　　不要怕！有方便，佛有大方便，也可以往生。我现在再和大家讲“下品下生”的情形。

　　观无量寿佛经上边说，或有众生作诸不善，作一切不善的恶业，五逆十恶，犯五逆罪，十恶皆犯。五逆是什么呢？杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。十恶是杀、盗、YIN、妄语、恶口、绮语、两舌、贪、瞋、痴。

　　或者有众生，这些罪都犯，具诸不善，同时具其他的一切不善法，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无量。临命终时，遇善知识，教令念佛，这个念佛，在经上意思是观想佛，不要把这个念字，误作口念。彼人为苦所逼，不遑念佛，临终时，大苦临头，被苦所逼，来不及观想佛了。善知识于是告诉他说，你如果不能念佛者，可称无量寿佛名号，念南无阿弥陀佛，这个念字是口念了，持名念了。彼人以念佛名故，念念中灭八十亿劫生死之罪。自见金莲华现前，自见坐金莲华中，往生西方。

　　这一辈的人是下品下生。虽然下品下生，也享无量乐。慢说是下品下生，就是生在边地，都享无量乐，也生在七宝殿堂之中，一切享受，和外边的莲华池众生是一样，只是不能见佛闻法就是了。所以这些众生，因为不能见佛闻法，自以为苦。

　　下品下生的众生在莲华中享福，经十二大劫，然后华开见观音、势至菩萨，为他说甚深微妙法，他听了以后，满心欢喜，即发阿耨多罗三藐三菩提心。

　　各位请想，我们造恶业，任何人都有，但是，总不至于五逆十恶具足吧？试问大家，谁杀过父亲，谁杀过母亲来？谁杀过阿罗汉，出佛身血来？谁破过和合僧来？这是不容易犯的。

　　或者有人说，这个不保险啊！我今生没犯五逆，前生说不定犯过五逆来。可是你要知道，五逆罪是生报，不是后报。就是说你命终以后就下地狱，不能等到来生再下地狱受报。如果按照这个道理讲起来，如果我们前生犯过五逆，今生就在地狱之中了，那还能再得人身呢？所以五逆罪，我们不容易犯。十恶、杀、盗、邪YIN、妄语、恶口、绮语、两舌、贪、瞋、痴，你总不会都犯尽了吧？

　　所以大家记住，临命终时，不失正念，持念佛名，求愿见佛，求愿往生。

　　这是一种大方便，从本师释迦牟尼佛，大慈悲心中流出，我们才得听闻，才得知道；也是从阿弥陀佛，大慈悲心中流出，大愿王接引我们，我们才得往生。

　　今天把上品上生，和下品下生，特别和大家讲。如果你条件具足，争取上品上生；如果你被恶业所繋，也要不失正念，持念佛名，求见弥陀，求生西方，即得往生。

　　现在开始念佛。