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荐福悟本禅师悟道因缘

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  荐福悟本禅师悟道因缘

  饶州(治所在今江西波阳)荐福悟本禅师,大慧宗杲禅师之法嗣,江州(今江西九江)人。出家后,投礼江西云门大慧宗杲禅师座下,后又执侍宗杲禅师至泉南小溪。当时,宗杲禅师座下英俊毕集,受其印可者甚多。而悟本禅师虽是久参,却一无所得。悟本禅师想到自己是宗杲禅师的侍者,每日不离宗杲禅师左右,反倒没有开悟,心里很不平衡,心想一定是宗杲禅师放弃了他,因此他想离开宗杲禅师,前往其它的地方参学。

  宗杲禅师知道了悟本禅师的心思,便告诉他说:“汝但专意参究,如有所得,不待开口,吾已识也。”

  一日,有一位小沙弥,听说悟本禅师经常入室参请,却未能契旨,便故意刺激他说:“本侍者参禅许多年,逐日只道得个不会。”

  悟本禅师一听,便骂道:“这小鬼!你未生时,我已三度霍山庙里退牙了。好教你知!”

  从此以后,悟本禅师便更加发奋用功,一心参究赵州狗子无佛性之公案,昼夜专举一个“无”字,反复提撕。

  一天晚上,悟本禅师在大殿里用功,专参“无”字,三更的时候,实在太困了,便倚靠着梁柱昏寐,不知不觉中,他口中念出一个“无”字。就在这个时候,他忽然大悟。

  三天后,宗杲禅师从郡城回来,悟本禅师便直趋丈室,想把自己参悟之事告诉宗杲禅师。他的脚刚一跨进门,还未来得及开口,宗杲禅师便笑道:“本胡子这回方是彻头也!”

  悟本禅师悟道后,一度于饶州荐福开法接众。

  曾有上堂法语云:“释迦掩室于摩竭,净名杜口于毗耶,须菩提唱无说而显道,释梵绝视听而雨华。大众,这一队不唧溜(不聪明、不灵利)汉,无端将祖父田园,私地结契,各据四至界分,方圆长短,一时花擘(bo,分脏耗费)了也。致令后代儿孙,千载之下,上无片瓦盖头,下无卓锥之地。博山(悟本禅师自指)当时若见,十字路头,掘个无底深坑,唤来一时埋却,免见递相钝置(免得后人代代相误)。何谓如此?不见道,家肥生孝子,国霸有谋臣。”

  佛经中有“筏喻”和“指月”之说,筏子本是用来渡江的,过了江之后,筏子应该扔掉,指头是用来指月的,被指示的人应该看月亮,而不应该看指头。佛法本是为人解粘去缚、去人执著的,可是,学佛的人却往往会因此而对佛法产生执著。执著的对象虽然不同,执著的本质却是一样的,都会让人忘记自己本来面目。所以,悟本禅师要“掘个无底深坑,唤来一时埋却”。

   
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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