宋朝光宗绍熙元年庚戌初夏。北山百花桥东庙神，姓谷名穆。颇灵而神，常常变化成老人进入寺里听法师讲经。

　　法师问他从什幺地方来。他回答：「为听法而来。」

　　法师又问：「你用什幺来听着？」

　　「我用心耳倾听。」

　　法师便说：

　　「你心中多欲，你耳里多惑，欲多所以作出妖事，惑多因而成魔。唯有断欲方能作圣，除惑始可称贤。心正则慧日发出光辉，心异则业障顿然兴起。如能了得身心俱空，乃与我同一体。」

　　于是这一神灵顿悟心源，誓愿身为护法，向法师顶礼后离去。

　　绍熙三年九月，南方有山神，化作老人，求法师说戒。法师说：

　　「要知所谓戒者，是去恶从善的意思。你能不杀吗？」

　　老人说：「能。」

　　「能够不盗吗？」

　　「能。」

　　「能够不YIN吗？」

　　「能。」

　　「能够不妄语吗？」

　　「能。」

　　「能够不绮语吗。」

　　「能。」

　　「能够不两舌吗？」

　　「能。」

　　「能够不恶口吗？」

　　「能。」

　　「能够不贪吗？」

　　「能。」

　　「能够不瞋吗？」

　　「能。」

　　「能够不痴吗？」

　　「能。」

　　法师至此说：

　　「你现在能够除去这十恶，自然能摄一切妄心，这就叫作是戒。因戒生定，因定生慧，定慧圆明，入三摩地。」

　　于是再为老人说梵网经妙旨，山神顿悟心源，向法师礼拜而去。

　　这一年的冬天，腊月时分，法师往城南地方，遇到陈天与这个人骑着一头驴子。法师叹口气说：

　　「子骑父背，父受子鞭。」

　　这驴子一听法师这幺说，尽力将身一跳，就把陈天与翻覆倒地，然后驴子跪伏在地上。

　　法师就叫唤着说：

　　「陈茂荣哪！陈茂荣！由于你骗了他人，肥了自己成为富有之家。然而对佛法僧三宝一点都不相信，以致报得这样的身形要几时才休止哪」

　　驴子跪听了以后忽然作人语说：

　　「我生时不相信因果，诽谤三宝，只是喜欢看一些词曲小说，平日帮人看家管事，如果化钱百贯，就骗说是化费了千贯，就这样欺骗敛财，赡养家人。而且我又背着我的家人孩子偷偷的化了百贯钱，买了一位年少妓女为妾，以遂取乐的欲望。我死后作过二次的牛，来偿还前世欠的主人之债。辗转七次变易主人，死脱牛身，再生驴胎，来报偿我子，受我子的骑打，口却不能说话，甘心受苦。现在蒙法师赐我甘露，所以才能说话，愿法师慈悲，洗涤消除我的罪业，使我能得到解脱，往后不再堕入畜生界了」

　　天与听后放声大哭。对法师说：

　　「但愿您老开救苦的法门，使我父亲解脱这驴形之身吧」

　　于是法师为其开示：

　　「诸法假名，无有真实，妄心才生，异相现前。」

　　驴子听后大声吼叫，奔跑乱撞，就这样死去。天与就用棺盛殓，像当年安葬先亡之父一样。

　　到了晚上天与梦见亡父对他说：

　　「我以夙愆，受此报形。现在遇文殊菩萨说法，得到度脱了。」

　　天与仍然礼梁皇宝忏，读诵法华妙典，并礼请法师说法。法师升座开示说：

　　「佛法僧是三宝，三宝的名称虽有别，其实一相离相，清净妙心，非妙心不能成真僧，非真僧不能宏正法，非正法不能证佛地。可是自心非假外求，你父不信三宝，故堕异类，你现在既能皈依三宝，诵经忏悔，你父自此得脱异类，前迷后明，一点都不假啊」
说这话时，空中有声：

　　「文殊师利菩萨善说法要

　　这天晚上天与再梦见亡父说：

　　「我二报已解脱，寄语世人，务要恭敬三宝，持诵经典，生希有想，可不要懈担可叹世人，哪个知道个中玄妙呢？所以堕落的才那幺多，能被救脱的却是十分希有罕遇了。」

　　一天法师预知时至，整衣升坐，叫侍者击鼓，寺众云集，法师告诉大众说：

　　「诸佛世尊，从无始已来，修一切妙行，证无上道，无非是为一大事因缘。众生陷溺爱欲苦海，堕无明洞，投入愚痴网，循环生死，了无出期。因此诸佛菩萨，现大神力，应身生到众生的地方，作种种形，与众生同事，来度脱他们。老僧也不例外。可是度化众生无有尽期，我愿也无有穷尽，我和你们各位同居同衣，以法付嘱你们，当知修一切妙道果位，须明般若禅定，兼修净土，救诸苦难，广施医药，还要如法回向，求无上道，渐次证果，得涅盘乐。你们切不可恃强凌弱，自赞己德，说人好恶，遮他胜事，不行随喜，安知那是业芽渐长的因素，不要让它滋生蔓长，到时就难除了。」

　　说罢下座，将身跃入空中，现出一切神通变化，再返回座位，连声叫：

　　「大家且看」

　　左手现日，右手现月，放百宝光明，大众喜跃注视。

　　法师说：

　　「老僧以这神力，转大法轮。」

　　又看到法师口现莲华，放百宝光，灌各人的头顶，大众惊叹。

　　法师说：

　　「老僧以这粲花妙舌，教化众生，令归正道，无有虚妄。」

　　又见法师顶上毫光万丈，当中现七佛，照遍世界，四众瞻仰，叹未曾有。法师说：

　　「老僧以此神光，触破愚暗，有一切妙用来彰显释迦如来正法眼藏，你们各人信根已成熟，不妨努力精进，发明心地，以求妙果。老僧世缘已毕，要和你们作别了。」

　　这时大众都悲伤饮泣。道稠就问：

　　「这么大的道场将来会是什么样子？」

　　法师回答：

　　「我这道场，水火不漂焚，世世不泯绝，如果将来遭到不祥，我誓不成正等觉。各位！须知凡所有相，如梦如幻，奉劝我后嗣，至心修净土，广度诸有情，速登无上品。」

　　法师这时端坐合十，说完后就示寂。

　　太守听到法师圆寂的消息。入寺瞻拜挥泪说：

　　「我以薄德，不获充入室弟子，亲闻法要，负疾良深。」

　　第二天布施一笔资财，重新翻修这座寺。其余四众都认为正法难闻，后悔法师在时每每错过了听法的良机，大众入寺瞻仰法师的遗容，时时可以听到有人啜泣的声音，法师的德行教化大众，感人也可以说是至深了。

　　法师迁化后屹然不动，颜貌如生，奇怪的是荼毗的那天，火怎么样都烧不起来。道稠告诉众人说：

　　「我师乃是七佛之师权来示现，可能不是凡间的火能够焚化的吧」

　　众人都认为他的话有道理。

　　后来法师胸中忽然迸裂三昧真火自焚，五色祥云缭绕不散，一时异香遍闻，舍利如雨下。

　　而后四众建塔在寺里，永远镇守于山门。太守奏闻于朝廷，奉皇上圣旨赐号广慧慈济宁化仁德大师。

　　按戒阇黎，实在是文殊菩萨显迹来示化人间。以上大士应化的事迹，流传民间，信而有征，诚然是极为伟大而受人崇敬的一位菩萨。