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风雨沧桑明台寺——柘城明台寺文化遗踪探访 |
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风雨沧桑明台寺——柘城明台寺文化遗踪探访 文／图晚报记者 邵超杰 通讯员 郝传信 核心提示 明台寺，原名“明皇台寺”，过去曾与柘城县城的锦鸡台（又名歇鹤台）、起台镇的吴起台、远襄镇的老君升仙台、胡襄镇的青岗台、慈圣镇的楚王台、伯岗乡的凤凰台，并称为“柘城七大名台”。明台寺又以其台高基阔、寺院雄伟、皇恩隆厚、香火旺盛而名列七台之首，成为驰名柘、鹿、亳一带的一大寺院景观。这里，曾经演绎了许多精彩而神奇的传说；这里，依然珍藏着乡亲们意味绵长的悠远记忆…… 被当地农民保存200多年的原寺内关公雕像。 精彩神奇的传说 明台寺之名缘何而来？据《柘城县地名志》、《柘城县志》记载：“相传为唐玄宗在此演兵，后筑台建寺留念，故名明皇台寺，简称明台寺。”在民间，明台寺还有许多精彩而神奇的传说。 在很久以前，柘城县地况并不像现在这样平坦，而是群岗迭出，八洼遥连，大河环流，上拱汴洛，下俯荆淮，蔚为壮观。炎帝朱襄氏就曾在这里率族聚居，筑城设治，教民耕种，死后葬于城东大仵乡朱堌寺，至今香火不绝。文人骚客们还留有“稽古朱襄氏，遗都今尚传。风犹三代上，人自百王前”的千古绝唱。 也许是这里的地脉旺盛、地气灵验吧，相传在1700多年前，挟天子以令诸侯的一代枭雄曹操去世后，其子曹丕继任魏王。但野心勃勃的曹丕并不愿像他的老子那样，满足于“挟天子以令诸侯”，而是自己要堂而皇之地当皇帝，登龙位，坐天下。于是汉王朝末代皇帝汉献帝刘协在窝窝囊囊做了30年的傀儡皇帝后，不得不把帝位“禅让”给曹丕。他向曹丕下禅位诏说：“过去尧禅位给舜，舜禅位给禹，我早就想学习他们了。天下应该归有德能的人，你当皇帝才是众望所归啊！” 为了能够风风光光地举行受禅大典，曹丕专门请了一位深谙风水之术的风水先生，为他物色一处风水宝地，建造一座受禅台。风水先生一是见柘地处于9条大道交会处的“九龙口”，地势高耸，龙气笼罩。二是柘地为曹操生前食邑之地，东近曹家谯郡（今亳州市）故里，曹家在这里经营多年，根深蒂固，安全可靠。于是他就在这里指宝筑台，大兴土木。当年的受禅台上下分3层，共95级台阶，象征着皇帝九五之尊，气势雄伟，壮观典雅。曹丕接受“禅让”时，公卿、列侯、诸将、匈奴单于、四夷朝贺者数万人陪位。仪式之隆重，规模之宏大，场面之煊赫，气势之壮观，令人叹为观止。从此，中国历史完成了汉、魏王朝的和平更替，拉开了三国鼎立、称雄争霸的旷世奇局，这里也成为一处远近闻名的名胜景观。相传，这里曾经落过凤凰，走过麒麟！ 一代英主唐玄宗（又称唐明皇）地位巩固后，重用姚崇、宋璟、张说、张九龄为宰相，兴利除弊，开疆拓域，发展经济，府库充实，国力强盛，政治通达，进入了历史上有名的“开元盛世”。 于是，好大喜功的唐明皇便效法起前人泰山封禅的故事，备齐法驾，先幸东都洛阳，于开元十三年十一月启驾，率领百官四夷和数万大军，浩浩荡荡数百里不绝，来到泰山封禅。 还朝途中，宰相张说向唐明皇有滋有味地讲了炎帝朱襄氏在柘城故里作“来阴五弦之瑟”，遏阴风，植五谷，尝百草，定群生，以及三国时魏文帝曹丕在柘城建台受禅称帝的传说，一时勾惹得唐明皇游兴大发，非要到柘城一饱眼福不可！ 唐明皇率领人马，浩荡西行，来到受禅台时已是隆冬时节。他传旨文武百官和数万大军在受禅台周围安营扎寨，住了下来。 唐明皇驻銮受禅台之后，或率百官登台赏雪，或乘御辇去炎帝朱襄氏陵前凭吊祭拜，或登台点将，日夜演练兵马。他又突发奇想，在台下开挖了5条地下运兵通道。其中，一条向西南通到今陈青集镇砖桥集村，一条南至今鹿邑县杨湖口乡薛楼村，一条东南通到今洪恩乡洪恩集，一条东北通向今起台镇起台集，一条西北通向今陈青集镇陈社庙村，总长度超百里。据明台寺村的李九卿、李孝禹、李九亭、刘立善等几位老人回忆，他们小时候就曾经在明台寺大殿西山根发现过一个洞口，可谁也没有敢进去过。前些年，村民李继显在寺的遗址前浇菜打压水井，当打到两米深时，先是井杆锥头遇到很坚硬的地层，费了好大劲才打下去，再后来只听到“咕咚”一声，井杆就“刷”的一下掉了下去。20世纪70年代，生产队深翻土地、开挖路沟时，还曾在寺后挖出过1座水牢、4个地洞和成排的人体骨架。 雄伟壮丽的古刹 唐明皇还朝长安后，当地官员为纪念唐明皇的皇恩隆遇，特把曹丕的受禅台易名为“明皇台”，并在台上建起了一座雄伟壮丽的“明皇台寺”。 说起明台寺当年的旧模样，村里的老人们总有一股挥之不去的情结，至今还依旧珍藏着他们儿时的记忆和留恋，就像品尝一口醇香浓郁的陈年老酒那样绵长悠远、回味无穷。老人们你一言我一语地说，明台寺寺院拥有庙地200多亩，建筑占地20多亩，台高5米。庙宇坐北朝南，山门高大，古朴庄重。寺院内前后主体建筑有一座前大殿和两幢3层高的中楼、后楼，每节院里都建有结构对称的东西廊房。主要有大雄宝殿、佛爷殿、玉皇大帝殿、人祖殿、三泰山殿、王母殿、圣母殿、龙王殿、送子观音殿、火神庙、瘟神庙等砖木结构的建筑群。整个建筑群，结构严谨，布局合理，设计精巧，古色古香，庄严肃穆，具有典型的中国佛寺特色。进得寺来，古柏蓊郁，古松参天，处处雕梁画栋，金碧辉煌，处处法香远溢，钟磬悠扬，一派佛门净土特有的清幽气象。 老人们兴致勃勃、绘声绘色地向我们描述当年寺院建筑时说，寺院的大门是悬山式屋顶，绿色琉璃瓦，前大殿为单檐歇山式屋顶，绿色琉璃瓦，正脊两端置琉璃吻兽，上为琉璃浮雕龙、凤和麒麟，脊中饰狮子宝瓶，垂脊置仙人走兽。大殿的6根殿柱，每根足有合抱那么粗，柱子上各有蟠龙飞绕，个个怒目利爪，风生云起，飘然欲飞。5间大殿前出后包，重梁起架，前后进深10米，东西宽约15米。大殿正中供奉着释迦牟尼、药释佛、阿弥陀佛3尊佛像，东西两旁供奉着十八罗汉。3尊佛像面容和蔼、慈祥，十八罗汉或诙谐，或滑稽，或愤怒，或沉稳，或狂放，形态各具，妙趣横生。大殿的梁枋上绘着七彩生动的奔龙、游凤、麒麟。大殿内外处处都是精妙绝伦、巧夺天工的艺术精品。 第二进大院里，高高矗立着一幢23米多高的3层悬山式中楼主殿。登楼凭栏远眺，可以望见县城东南的文明宝塔。楼顶上有19条屋脊纵横斜插，形式独特，精巧别致，美观和谐，古朴大方。楼内一层大殿内供奉着3米多高的檀木雕千手观音菩萨，二层供奉着南无观音菩萨，三层为寺院的藏经室。东西廊房供奉着十大元君和玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊等三清天尊神像。观音菩萨的慈祥，十大元君的安详，三清天尊的睿智，无一不在雕塑家们的艺术创作中表现得活灵活现，淋漓尽致。 第三进大院中，建有一幢3层18间硬山式楼房建筑。楼内供奉着铁铸关公像、木雕佛像和泥塑瘟神像，12间东西廊房里供奉着地藏王、八仙、送子娘娘、龙王等。尤其是送子娘娘殿内，中为送子娘娘，左为眼光娘娘，右为疹子娘娘，左侧塑有麒麟送子，右侧塑有天马送女。送子娘娘保佑善男信女们早得贵子，母子平安；眼光娘娘祝佑子女聪明伶俐，志存高远；疹子娘娘庇佑生麻疹的儿童顺利康复，健康平安。 尤其值得一提的是，这座寺院里还建有一座10米多高的3层圆形实心砖塔，名叫“灵隐塔”。绕着塔身外的螺旋形砖阶登上塔顶，美丽的田野风光可以尽收眼底。寺中的大殿前，铸造有一只两米多高、两人合抱那么粗、1000多公斤重的大铁钟。每当月白风清之夜，更深人静之时，或朝霞初染、曙光初现之际，僧人徐徐杵击，浑厚悠远、明亮悦耳的钟声便会在四野久久回响。这时，便常常会有两条大青龙，飞上寺院北楼大殿屋顶，龙身越过中楼和前大殿，龙头一齐伸向山门前的一口水井中饱饮龙泉之水。传说，这是当年的魏文帝和唐明皇两位真龙天子，还在这里争龙位、抢天下哩！因此，这口水井也就叫做“双龙井”了。 千百年来，雄伟壮丽的明台寺吸引着一代代文人墨客、达官显贵来这里观光游览，求佛祈福。据大刘庄《刘氏族谱》记载：明代万历年间，一代名臣沈阁老曾率领4路总兵来寺降香，看中这里是块风水宝地，就在寺东的大刘庄打了82眼水井，盖了72座小高楼，买了128头大花牛，并认村里刘家名士刘忠的妻子为义女，在这里有滋有味地过起了乡村的闲居生活。当年，大刘庄还有万历皇帝亲笔御赐的一座青石牌坊。明朝末年，李闯王率领起义大军攻克柘城县城后，也看中了这里的龙脉地气，亲率大军来这里演练兵马，铸造大炮，并将一门大炮藏在了李楼寨的一口水井中，因为他听信了一位风水先生向他进献的一句吉言：“演兵明皇台，炮藏李楼寨，明朝皇帝要倒台！” 魅力无穷的庙会 也许是千年古刹建筑名胜的吸引，也许是佛国净土极乐世界的感召，每年的农历二月初六到三月初六，这里就有一个月的香火大会和物交大会。据说，每年的庙会期间，关公都会让一家守诚信的生意人发一笔意外之财。因此，每年庙会都吸引了河南、安徽、山东、河北等地方圆几百里乃至上千里的香客商贾，前来进香朝拜、求佛祈福、交流物资。像陕西会馆的杂货，山东的木料、海产，安徽的家具，京货，河南的梆子戏、二夹弦、道情，远近八方的名优小吃、杂耍曲艺等等，都会纷纷而来。光是香车子，就足足有上千辆。整个庙会，西起马李庄，东至小刘庄，绵延长达四五公里，最盛时有10万人之众。真可谓商贾云集，游人如织，人声如潮。一家家货棚前，一台台大戏杂耍前人群拥挤，水泄不通。其繁盛之状，不亚于淮阳县的太昊陵大庙会。这里一直就有“南太昊（淮阳县太昊陵），北玉皇（柘城县尚寨玉皇庙），东有明台响四方”的说法。 重修寺院的愿望 往事越千年，弹指一挥间。多少世事更替，朝代兴衰，人间轮回，物是人非，烟霭缥缈，金戈铁马不再，豪杰灰飞烟灭。昔日金碧辉煌的明台寺，在经历了日本强盗的炮火和1951年、1954年的两次大规模拆毁后而面目全非、容颜不再。昔日的高台，早没� |
