泰山：灵岩寺记碑

　　十方灵岩寺记

　　翰林学士、朝散大夫、知制诰、兼同修国史、上护军、冯翊郡开国侯、食邑一千户、食实封壹佰户、赐紫金鱼袋党怀英撰并书篆。

　　名山胜境，天地所以储灵蓄秀，非福力浅薄者所能栖止，必待仙佛异人建大功德，以为众生无量福田。泰山为诸岳之宗，其峰峦拱揖，溪麓回抱，神秀之气尤锺于西北，而西北之胜莫胜于方山。昔人相传，以为希有如来于此成道，今灵岩是其处也。后魏正光初，有梵僧日法定杖锡而至，经营基构，始建道场。定之至也，盖有青蛇前导，两虎负经，四众惊异，檀施云集。于是空崖绝谷化为宝坊，历隋至宋，土木丹绘之功日增月葺，庄严为天下之冠，四方礼谒委金帛以祈福者，岁无虑千万人。佛事□兴，而居者益众，分而为院者凡三十有六。趣响既异，遂生分别，主僧永义律行孤介，以接物应务为劳，力辞寺事。时开封僧行□方以圜觉密理讲示后学，众共推举，可以住持，乃更命详实来代义，仍改甲乙以居十方之众，实熙宁庚戌岁也。越三年癸丑，仰天玄公禅师以云门之宗始来唱道，自是禅学兴行，丛林改观，是为灵岩初祖。尔后法席或虚，则请名德以主之，而不专□宗，暨今琛公禅师二十代矣，其传则临济裔也。师至之日，属山门魔起，规夺寺田，四垣之外皆为魔境，大众不安其居。师为道力猛，卒以道力摧伏群魔，山门之旧一旦还复，众遂安焉。师以书属怀英曰：“吾寺之名，著于诸方旧矣，由希有至于定公，则不□计其岁月。由定至于今几七百年，中更衰叔，历朝刊纪断泐磨灭，荡然无余，而佛祖之因地、建置之本末与夫禅律之改□、宗派之承传，后来者鲜或知之，念无以起信心，镇魔事。虽然佛法坚固，与虚空等，而魔者如浮云，浮云弹指变灭，而虚空无有□尽，何有乎魔事！惟是著述，铭勒佛事，门中旧所不废，子无以有为谯我，幸为我一言。”余报之日：“诺。”已乃叙师之所欲言者，书□遗之。若夫山川光怪，灵迹示现，山中老宿皆能指其所而详之，此不复道也。明昌七年秋九月十有九日记。

　　首座僧即敏，书记僧普真，知藏僧蕴奥，知客僧宗彻，知阁僧广仲，殿主僧宗坚，监寺僧法叙，副寺僧普迁，维那僧悟宝，典座僧普守，直岁僧志巧，库头僧觉允。明昌七年十月十四日，当山住持传法嗣祖沙门广琛立石，历山贾德摸并刊。

　　(碑阴诗及题名)

　　游灵岩留题

　　天下三岩自古传，灵岩的是梵王天。

　　群峰环寺连丛柏，双鹤盘空涌二泉。

　　此日登临惊绝景，当年经构仰良缘。

　　停云为忆寥休子，好伴真游社白莲。

　　丙辰冬至日，蓬山刘德渊识。

　　监寺净善，维那净悦，典座正宁，直岁善全，住持清安，野叟提点行实，都纲普谨命工刊。

　　冠氏帅赵侯，济河帅刘侯，率将佐来游，好问与焉。丙申三月廿五日题。

　　【说明】

　　此碑在灵岩寺，立于金明昌七年(公元1196年)。碑通高247厘米，宽l05厘米。碑阳刻文19行，满行48字，隶书，字径3厘米。额篆“十方灵岩寺记”3行6字，字径l6厘米。碑阴题名所称好问，即元好问，丙申年即蒙古太宗之八年(公元1236年)。