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《汉译佛教经典哲学》 杜继文先生新作《汉译佛教经典哲学》由江苏人民出版社出版,此书杜先生披阅十载,详细阐述了佛教哲学在中国的发展史。 佛教作为一种域外的宗教,其思想在中国的传播,主要是通过汉译经典来实现的。这些经典累世而积,便构成了卷帙浩繁的汉译大藏经。本书即是作者长期披辨和研究汉译佛教经典、着力厘清繁杂佛教哲学的精要之作。全书共分两卷:上卷“原始佛教与部派佛教的基本教义和经典”,主要分析了佛教早中期形成的基础教义、基本概念及诸经典;下卷“大乘佛教思潮和大乘佛教经典”,主要分析了大乘思潮以及对中国佛教影响深远的大乘诸经典。本书与以往所出的同类著作相比,在研究方法上有几个显著特点:一是坚持“以历史说明宗教,而非以宗教说明历史”的方法,努力挖掘各种佛学思潮形成及发展的历史根源;二是努力把佛学作为一个整体,并从佛学本身出发,勾勒佛学思想的内在逻辑关系;三是以丰富的文本为基础,努力还佛学之真面目。本书作为国家社科基金项目,得到了评审委员会的高度评介,其鉴定意见中说:“本成果在研究思路和方法上完全是创新的,是迄今为止此类研究中最有分量的一项成果。” 附:目录 上卷 原始佛教与部派佛教的基本教义和经典 第一章 佛教的基础教义和基础概念 第一节 佛教的世界图式:“三界”和“四劫” 第二节 人类“本原”论和人生“缘起”说 第三节 论人的本质和人生的本质:“无常”、“无我”、“空”及“苦” 第四节 “因缘和合”和基本元素论:“蕴、处、界” 第五节 佛教的宗教观和价值观:“业报”与“涅槃” 第六节 通向涅槃之路:修道与道果 第七节 结语 第二章 论《阿含经》——早期经典汇编 第一节 《阿含经》总论 第二节 《杂阿含经》的法相释义和基本教理 第三节 《中阿含经》中的诸弟子和佛教走向社会 第四节 《增一阿含经》佛教内外发展的历史图景 第五节 《长阿含经》关于佛和世界的格式化以及驳难“外道”、“异见” 第三章 部派佛教概略 第四章 说一切有部的发展线索和主要论著 第五章 论有部的哲学体系 第一节 有部的方法论特征 第二节 论认识的条件和认识的结构 第三节 “心所法”建立的心理系统 第四节 论“一切有”:多元化的本体论 第五节 “缘起”论:世界万物的产性和变化 第六节 “二谛”说:“假有”的真实性 第七节 有部论著中的蔷萨观和大乘因素 第六章 《成实论》的宗空和厌生哲学 第一节 背景、原则、方法 第二节 有论与无论 …… 本卷结语 下卷 大乘佛教思潮和大乘佛教经典 第一章 大乘佛教思潮的兴起及其一般特征 第二章 大乘佛教主要经典的若干考察(一) ——《维摩诘经》与《妙法华经》 第三章 大乘佛教主要经典的若干考察(二) ——《华严经》:从“光明普照”到“入法界”的理论体系 第四章 大乘佛教主要经典的若干考察(三) ——《大般涅槃经》的佛性论及其排他性 第五章 大乘佛教主要经典的若干考察(四) ——“如来藏”及其主要经典 第六章 大乘佛教主要经典的若干考察(五) ——毗卢遮那佛与密乘哲学 第七章从《宝积经》到《菩萨藏经》 ——大乘的综合与菩萨行的总结 第八章 隋唐以降最有影响和最有争议的几部经论
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