问：重新解读“无神论”？
　　索达吉堪布答：究其原因，这也跟历史有很大关系。现在整个社会都主张无神论，对于无神论，当然我也不完全排斥。因为如果去分析无神论产生的背景和初衷，就会发现，马克思所提出的无神论，并不是完全错误的，也不会成为追寻真理的绊脚石。
　　为什么这样说呢？大家都知道，马克思出生于1818年，1848年他和恩格斯在比利时，欧洲爆发了资产阶级民主革命，他们投身革命。革命失败后，他到英国伦敦写了200多万字的《资本论》。后来，他的思想得到前苏联与中国的推崇，成为社会主义国家的主流思想。我们从小接受的，就是马克思的哲学思想和无神论的教育。
　　但马克思提出的无神论，和佛教是没有冲突的，也不是针对佛教的。虽然马克思精通多国语言，也研究过很多宗教，但在那个年代，佛教并没有在欧洲传播开来。当时最兴盛的是基督教和天主教，他们主张神或上帝是万物的创造者，这也是资产阶级政权的理论基础。马克思认为，正因为有了这样的基础，资产阶级才能在社会上占据主导地位，如果要发动无产阶级革命，推翻资产阶级政权，首先要建立与有神论相反的哲学思想，因此马克思就提出了无神论。
　　其实，马克思提出的无神论，跟佛教的观点也有共同之处，因此并不能说：无神论完全违背了佛教教义。因为佛教也不承认万物都是神创造的，不承认佛是创造万物、主宰一切的神。
　　那么佛是什么呢？佛教的本师释迦牟尼佛，诞生于2500多年前，是印度净饭王的王子，他出家并悟道后，创立了佛教，成为贤劫千佛中的第四佛。在印度，佛陀降生的地方、成道的地方、转法轮的地方、涅槃的地方，至今仍留存于世，这都是发生在公元前五六百年的事。因此，这是一段真实的历史，佛陀并不是人们虚拟的一个神。
　　佛陀在2500多年前留下来的思想，不论你是大学生，还是政府官员，都值得去学习。倘若没有深入学习，就不可能了解其甚深含义；而只有深入研究了，从佛教这一东方神秘思想中，每个人才会得到不同的收获。毕竟，现代科学家的很多发现，也是从佛教等宗教思想中延伸出来的。

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