问：既以事持属定，理持属慧；而云事持未能破妄，利根径就理持；将事不显理，慧不由定耶？

蕅益大师答：三无漏学，后必具前；故理一心，或从体究忽然契合，或从念佛自得心开，皆由定来。今重悟理，不止除散；虽体究无间时，便可名事一心；亦有定力，而仍属慧门。实则定慧二门，各有利钝，疏主略未言耳。

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