夏坝仁波切答：首先我要说一下，念佛既要口诵、也要心念，口诵对心念有帮助的。默念和心念没有太大区别，差不多是一样，就是不出声心里边念。

　密宗里有金刚念诵、瑜伽念诵，密法中的金刚念诵大概有四种念法：《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷四说，即：（1）音声念诵，乃举音长短分明，自他俱闻。（2）金刚念诵，系唇齿密合，不出音声，微动舌端默诵。（3）三摩地念诵，系住于定心而观真言字义字相之顺逆。（4）真实念诵，又作实相念诵。即观真言之字义字相，如实修行。以上四种念诵功力，能灭一切罪障苦厄，成就一切功德。

其中之一就是大声的念，而且吐字很清楚，谁都能听见，自己也能听见、他人也能听见。第二个是金刚念诵，嘴动而不发声。第三个念诵就是静心当中观想咒字，让它自己随念。第四真实念诵，就是用作实相念诵，观想真言的字义等等，当然这个时间需有三摩地念诵的基础，心安住在咒字当中，然后心想着咒字，发出一个一个的声音，这样念。真实念诵的时候要观想咒字发光照明十方，一切如来身、口、意加持，融入咒内等等，这种修法、念诵法，只是一种方法，并不是所有的密宗都承认，密宗里面口诵和意念都可以，也包括阿弥陀佛的口诵和意念诵都可以。

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