惟贤法师答：这个你就不要着相，要因机施教，在名句上不要执着，那就是辩才，因机施教就叫辩才。懂文学的人来问，你要跟他说内行话，要通达文学；一个做生意的人来问，你要有商业知识；一个科学家来问，你就要懂科学知识。要随他的知识、他的科学、他的文学、随他本身的专门学问去解答，除了你要懂他的以外，在中间加以佛学。如何革除内心的疾病、如何洗心、如何净化心灵，来达到清净？就要运用这个方式，这叫灵机应变，因机施教，方便摄教，而自己在这中间运用自如，无所沾滞，这就叫做空、空境。
　　你就不要象他一样的在名句里钻，懵懵懂懂地去钻，那样要不得。从这方面来讲，做一个菩萨要通达五明，弥勒菩萨讲过的，菩萨于五明中求，要通达五明：内明、因明、声明、医方明、工巧明，各方面都包括了。所以当个菩萨不是那么简单的，菩萨当于五明中学，要通达五明的学问，那么这样子来问难，你就可以因机施教，就可以将就他的话以佛法来对治。
 

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