净界法师答：成立对治所治障故，证诸佛法所依处故，随顺成熟诸有情故。

我们安「立」六度有三个原因：第一个、为了圆满成就「对治」我们身心的「障」碍，这叫作断德。比如说我们安立布施对治悭贪，乃至于安立般若对治愚痴。从凡夫到成佛，其实你只要对治六种障碍就够了，你这六种障碍对治了，其它障碍就消灭了，所以你根本不需要安立第七，从这个对治的角度，对治六个，成佛足足有余。第二、「证诸佛法所依处故」，这个地方是约着智德，成就善法。我们成善法，其实六度就够了，你成就六度的善法，其它相应的善法也会自然成就，所以从修善的角度，六度也就够了。第三、「随顺成熟诸有情故」，从度化众生的恩德来说，我们要使令一个苦恼的众生，让他产生善根，使令他善根慢慢成熟增长，其实你用六度，对他的帮助也够了。也就是说，菩萨的三大事业──誓断一切恶、誓修一切善、誓度一切众生，这三大事业只要你做六件事情，全部具足。这六件事情你成功了以后，这三种功德──断德、智德、恩德都成功，所以佛陀不安立第七个，因为不必要。

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