五明学习 佛教问答 社区推荐护持
 
 

大安法师答:大乘说:阿罗汉,证有余涅槃,不生不死,永脱轮回。但没证无余涅槃,这有何分别?难道阿罗汉还要生死轮回?

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

大安法师答:阿罗汉是小乘教所证到的最高的果位,断见思惑,得人我空。但是,他距离大乘的涅槃还很遥远,这《法华经》称为是化城,中间三百由旬到达的一座化城。那么,还要向前走五百由旬的那个地方,才是佛果的地方。这是比喻。所以,证得阿罗汉果的人,十方诸佛会去循循善诱,不要让他成为定性声闻,定性声闻他就是取证偏真涅槃,堕无为坑,饮三昧酒。这样就是钝阿罗汉。这种钝阿罗汉如果取证的话,在大乘佛法就称为焦芽败种,就永远不能发菩提心,永远不能成佛。所以大乘佛法看钝阿罗汉,那是宁可下地狱,也不能证偏真涅槃。因为下地狱你出来还能够发菩提心,修菩萨道成佛。如果你取证偏证涅槃,成为焦芽败种,就永远没有成佛的希望。所以诸佛都会殷勤劝勉他回小乘心向大乘心。法华会上,就是开权显实,汇三归一,以一乘法来度众生。像舍利弗、大目犍连、摩诃迦叶这些闻到大乘法,他悲喜交集,得未曾有,他们就会发起求佛果的心。所以没有说他能生死轮回,他离开三界的生死轮回,如果他不往生西方极乐世界,在这个世间也可以回小向大,继续修菩萨道。经过三大阿僧祇劫,如果他有一个去处,在十方世界有一个方便有余土,这是阿罗汉所住的地方。所以《阿含经》说:罗汉所作已办,不受后有。这不矛盾,他所作已办,确实他修戒定慧,九次第定,他已经成就了,不再在三界六道轮转了,没有这样轮回的中阴身了,但一定要继续求大乘佛法,如果这些阿罗汉能够往生到西方极乐世界,就能快速的圆成大乘的佛果。

----------------------------------

扩展阅读:

更多大安法师佛教问答

大安法师佛教文章大全

大安法师佛学视频在线观看及下载

----------------------------------

推荐访问:

佛经大全  http://vod.fjdh.com/NewsDetail/402.html

佛经读诵  http://vod.fjdh.com/vll/180_29/

佛教音乐台 佛教音乐大全 http://vod.fjdh.com/music/

佛教电影大全 http://vod.fjdh.com/fjdh-va/

----------------------------------

 
 
 
前五篇文章

大安法师答:有关临终往生有两种说法,我们应该如何抉择?

大安法师答:请大安法师答身为在家居士,是否可以经常替亡

大安法师答:“色不异空”和“色即是空”有什么区别?

了幻法师答:念佛为何能灭无量罪?

了幻法师答:关于无种性

 

后五篇文章

大安法师答:修习禅宗求明心见性,那是否非得大慧根者才可

大安法师答:我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VC

大安法师答:我素喜研究经教,手不释卷,津津有味;而于持

大安法师答:如何明辨是非?

大安法师答:作为弘法基金的钱被骗了,谁该负因果?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)