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惟觉法师答:打坐时出现幻境,该怎么办?

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惟觉法师答:

打坐时如果有任何善恶境界现前,都不要执着。告诉自己,这是识心幻现,要坚住正念。即使是好的境界现前,也不要理它,《楞严经》讲:“虽有圣境,莫作圣解,若作圣解,即受群邪”。圣境如是,何况是其他幻相呢?如果是见到幻相来扰,就将心安住在所修的法门上面,不要管它,继续用功,见怪不怪,其怪自败。心要安住在正念,要坚住正念才不会迷失本心。

在平时,或梦中有境界现前时,也不要执着,《金刚经》讲:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”常常有幻境现前,就诵《心经》,或是诵《金刚经》,幻境就会灭掉。修行要无所求,无所住,就不会被幻境所骗。

 
 
 
前五篇文章

答:何谓“以心印心”?

问:菩萨是觉有情,怎样理解?

问:念佛往生必须断除肉食吗?

问:佛珠为何是一0八粒?有其渊源吗?

问:嫉妒心、不随喜心时而流露,如何修证?

 

后五篇文章

惟觉法师答:单靠临终十念,真的可以往生净土吗?

问:朝九晚五的上班族要如何修行?

问:“吃素”与“放生”究竟有什么不同?

问:静坐时或平时的心态,为什么不能批判?

问:静坐时脊椎如何调整才算直?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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