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问:如何“快乐痛苦皆无住”?

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“快乐痛苦皆无住”指心理的行为随时做到无所住,一切都是晡时,都丢开。

佛告诉须菩提,大乘菩萨道的修行方法,也包括精神生命,应无所住行于布施,任何事情一做便休,无所住。应无所住行于布施,这个叫修行。你心理的行为随时做到无所住,一切都布施,都丢开了,这是我们普通的话,都丢掉了。禅宗经常用一句话,放下,就是丢掉了。做了好事马上须要丢掉,这是菩萨道;相反的,有痛苦的事情,也要丢掉。有些人说,好事我可以丢掉,就是痛苦丢不掉啊!

实际上,好事跟痛苦是一体的两面,一个是手背,一个手心。假使说,好事他能够真丢开的话,痛苦来了一样可以丢开,所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼、痛苦、逆境的时候丢不开,说他碰到好事能丢得开,那是不可能的。

儒家经常告诫人,不要得意忘形,这是很难做到的,一个人发了财,有了地位,有了年龄,或者有了学问,自然气势就很高,得意忘形了。所以,人做到得意不忘形很难。但还存在另外一面,有许多人是失意忘形,这种人可以在功名富贵的时候,修养蛮好,一到没有功名富贵的时候,就都完了,都变了,自己觉得自己都矮小了,变成失意忘形。

所以得意忘形与失意忘形,同样都是没有修养,都是不够的。换句话说,是心有所住,有所住,就被一个东西困住了,你就不能学佛了。真正学佛法,并不是叫你崇拜偶像,并不是叫你迷信,应无所住而行布施,是解脱,一些事情,物来则应,过去不留。好比引磬一敲,下楼就是下楼,《金刚经》还是归《金刚经》,你还是你,如此应无所住。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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