月溪禅师答:因何佛法先后?
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问:因何佛法先后? (福建圆瑛法师) 月溪禅师答:据寂灭法,是法先佛后,若据文字法,是佛先法后。何以故?一切诸佛皆因寂灭法而得成佛,即是法先佛后,经云:“诸佛所师,所谓法也,得成道已,然始广说十二部经,引化众生,众生承佛法教,修行得成佛”,即是法先佛后也。但在我的本意则以为佛与法是并行的,又佛法本是无始的、绝对的,故无先后之次第,经云:“于法毫无所得,况有先后?”
月溪禅师答:佛法只一乘,缘何要说三乘?
月溪禅师答:大乘六度中之禅那禅,是否指破无始无明?
月溪禅师答:真如究竟受薰染有变易?抑不受薰染无变易?(
月溪禅师答:我用功静坐,觉心中有点动,是什么道理?请法
月溪禅师答:法师手燃二指,胸燃四十八灯,多年讲经一法,
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月溪禅师答:佛之与法,是佛在先?抑法在先?
月溪禅师答:有一人来问我念佛的净土法门,是修顿教、是修
月溪禅师答:顿教与渐教,渐教是由修小乘断六根,修中乘断
月溪禅师答:假如不参禅,被环境所转,恐持戒都难保,是否
月溪禅师答:用一念无明破无始无明,出于何种经典?哪些祖