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宝山莫要空手归

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     佛法是一座宝山,可很多人都是浅尝辄止,如都市中的小资阶层,穿梭于都市之中用冷眼观世间,喜欢追求一种有品位而不落俗套的浪漫,他们对佛教呢:不主张正式皈依三宝,但是喜欢翻看一些佛法书籍;生活无忧,身体无病,有点钱又有点闲,学佛多半只是一种调剂生活的点缀;对出世间没多大的兴趣,追求安详、自在、快乐;没有发菩提心,一人吃饱天下无饥饿,学佛仅局限于自斟自饮、自娱自乐的受用享受;有时表现为热衷于环保、放生等各种公益慈善事业,但在生活中对待工作却并不积极努力;不喜欢受戒律约束,不受戒,更不会精进地努力修行,佛法得少知足浅尝即止;喜欢喝“宗教鸡尾酒”,即把所有的宗教都大杂烩在一起“无分别”,今天过圣诞节,明天又去拜观音;既想超越于俗众之上,又与真正的修行人划清界限,站在修行人的边缘和角落里;不喜读经论,只喜欢禅,喜欢读一些关于心灵感悟一类的书籍;他们的内心是孤独寂寞的,但却在众人面前装扮成看破一切得智者,戴着面具生活;在孤独的心境中自恋与独赏。
 

    小资学佛者对佛法或者生活也有一些感悟,平时也有一些利益众生的行为,甚至也有一些看破放下自在的切身感受,但他们拿佛法当作调味品,以此来屏蔽掉生活中的一些烦恼和不快、品味生活、享受人生快乐的时光。花开花落,日出日落,品茶赏月,搬柴运水固然都可以让人开悟,也都可以体现出佛法的道理,但是佛法在世间不等于世间法就是佛法,如果误以为那样就得到了真正佛法的受用,那岂不就是入了宝山空手而归。

 
 
 
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灾难,是人类的公共课

人生的三层楼

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生命在宽容中延伸

如何对待杂念

 

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一门深入 一经通一切经通

扫荡伏牛山——《悲惨世界》(连载六十二)

夹皮沟的猎人——《悲惨世界》(连载六十一)

被感动的垂钓者——《悲惨世界》(连载六十)

山顶上那高高的坟茔——《悲惨世界》(连载五十九)


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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