闻如是。一时佛在舍卫国行在祇树给孤独园。多比丘僧俱。佛告诸比丘。马有弊恶态八。何等八。一态者解羁缰时便掣车欲走。二态者驾车跳[跳-兆+梁]欲啮人。三态者便举前两脚掣车走。四态者便蹋车軨。五态者便人立持轭摩莏车却行。六态者便傍行邪走。七态者便掣车驰走。得浊泥抵止住不复行。八态者悬篼馁之熟视不肯食。其主牵去欲驾之。遽唅噏噬欲食不能得食。

佛言。人亦有弊恶态八。何等为八。
一态者闻说经便走不欲听。如马解羁缰掣车走时。
二态者闻说经意不解不知语所趣向。便嗔跳[跳-兆+梁]不欲闻。如马驾车时跳[跳-兆+梁]欲啮人时。
三态者闻说经便逆不受。如马举前两脚掣车走时
四态者闻说经便骂。如马蹋车軨时
五态者闻说经。便起去如马人。立持轭摩莏车却行时。
六态者闻说经不肯听[卑*頁]头邪视耳语。如马傍行邪走时。
七态者闻说经便欲穷难。问之不能相应答。便死抵妄语。如马得浊泥便止不复行时。
八态者闻说经不肯听。反念淫泆多求不欲听受。死入恶道时。乃遽欲学问行道。亦不能复得行道。如马悬篼餧之熟视不肯食。其主牵去欲驾之。乃遽唅噏噬亦不得食。

佛言。我说马八态。恶人亦有八恶态如是。诸比丘闻经欢喜。作礼而去。

大意（供参考）：

人有八种弊恶不好的态度（听经闻法方面），就象马一样，哪八种呢？

一，听到佛法就走，不愿意听，就像马一解开缰绳就想拉车走一样。
二，听到佛法，不明白义理，就生气不愿听，就像马在驾车时想要跳起来咬人一样。
三，听到佛法，就违逆不肯接受，就象马举起前脚要拉车走一样。
四，听到佛法就骂，就象马踏车栏一样。
五，听到佛法就起身离去，就象马夫要马停下，马却偏要走一样。
六，有人讲经说法不肯听，却低头，东张西望，窃窃私语，就象马不走直路走斜路一样。
七，听到佛法，就想从中挑刺，别人问他又回答不上来，还死不认错，就象马碰到污泥就停滞不前一样。
八，佛法听不进去，反而老想着淫欲的事情，死后堕入恶道时，才想要学佛修行，却悔之晚矣，就象马主人喂食时，它不肯吃，等到主人要它拉车行路时，想要吃东西却吃不到一样。