纪念大元帝师八思巴法王诞辰770周年法会上的讲话

在这神圣庄严的吉祥之日，在这历史悠久的吉祥萨迦祖寺，我们怀着无比崇敬的心情，隆重纪念八思巴法王诞辰770周年，纪念他为西藏和祖国统一所作出的伟大贡献，缅怀他为弘扬佛法、利益众生所作出的丰功伟业。

770年前，八思巴法王降生在萨迦昆氏家族，在这个部落割据、教派纷争、战火连绵、种族屠杀的动荡时代，他为救度众生而来，从小即示现非凡。在萨迦四祖萨迦·班智达的悉心培养下，八思巴法王独自登上了历史舞台，倾毕生之精力弘法利生，成就了无上的教证功德。作为萨迦祖寺第五代祖师，八思巴法王是藏族历史乃至华夏历史上的一位伟人，是一位爱国爱教大师、藏传佛教的杰出领袖。他的一生散发着奇异的光彩，为我们留下了丰富而宝贵的精神财富，他为中华民族统一和文化繁荣做出的历史性贡献，永远值得后人敬仰怀念。

一、八思巴法王推动西藏结束了400多年的分裂局面，为藏民族融入中华民族大家庭作出了突出的贡献。

1247年，萨迦·班智达不顾年高体迈，接受蒙古皇子阔端的邀请，带领两个幼侄八思巴和恰那多吉抵达甘肃武威，与蒙古皇子阔端举行了历史性的会盟，萨迦·班智达将会盟的成果致信于西藏各教派高僧，即著名的《萨迦·班智达至蕃人书》。信中对当时的亚洲形势及对西藏的影响作了精辟的分析，他说服西藏各地方首领顺应历史，归顺蒙古。萨迦·班智达作为西藏十明学的开山之祖，不仅是第一位受到西藏各教派公认的大学者大导师，而且是眼光远大、有政治抱负的宗教领袖，此举顺应民心，符合历史发展潮流，为祖国的大一统作了重要的铺垫。八思巴法王继承萨迦四祖的宏愿，他以渊博的学识和无限的慈悲赢得了忽必烈的崇敬和信服，最终荣登大元帝师宝座。在元朝统一的进程中，面对疆域广大、民族众多的纳入一统而书不同文，八思巴法王创制蒙古文字，史称为“八思巴文字”，这一举措弥补了新王朝制度上的一大缺陷，强化了元朝在政治上的统一。因此，在萨迦班智达、八思巴法王两代萨迦祖师的努力下，西藏彻底结束了400年的分裂局面，先后实现了十三万户和三个藏区的统一，最后又与蒙、汉民族融合，形成中华多民族大统一的国家，对中国领土的完整和稳定发展至今仍具有十分重大的意义。可以说，八思巴法王作为华夏多民族统一的缔造者之一，不仅为藏民族的统一作出了历史性贡献，更为中华民族的统一大业奠定了划时代的基石。

三、八思巴法王秉承并实践 “慈悲护持众生”的佛教精髓，对各族民众起到不可估量的保护作用。

八思巴法王秉承“慈悲护持众生”的思想，不仅结束了西藏各部落400多年互相残杀的分裂局面，使得藏族人民过上了幸福安宁的生活。更令人缅怀的是，八思巴法王以其超凡的学识和极为善巧的方法，调伏了元朝皇室一族，拯救了无数汉族人珍贵的生命。众所周知，元朝在统一中原的进程中，对反抗的汉民族实施残酷的屠杀政策，民族矛盾异常尖锐，中华民族笼罩在一片血雨腥风、哀鸿遍野之中。元朝开国之君忽必烈曾三次接受八思巴的萨迦喜金刚密法灌顶，第三次灌顶后，正当忽必烈准备做大的金银财宝供养时，八思巴法王却提出只要忽必烈遵守一条戒律即可，这就是立刻废除元朝军队屠杀汉族反抗者用来填河渠的规定，忽必烈立即接受八思巴戒杀汉族反抗民众为供养，成为著名的历史佳话；八思巴法王还建议忽必烈在政治上以修善为律，普利群生，造成了“自古平江南未有如此之速者”，加快了祖国统一的步伐，。因此，在这“王钺一挥，伏尸万里”的血腥形势下，八思巴法王拯救了无数汉族人的生命，对各族民众起到了不可估量的保护作用，使“慈悲护持众生”的佛教精髓得以有力的见证和弘扬。

四、八思巴法王力主平等包容和对待佛教各派，有力地维护了西藏的团结稳定。

出于对八思巴法王的极大信任，忽必烈一度欲下达独尊萨迦教法的圣旨，八思巴法王及时加以劝阻，他以平等的佛教思想对忽必烈皇帝晓之以理，准许各派自修其教法，不仅如此，他还积极联系各教派共同施政，维护了西藏的团结与稳定。八思巴法王非凡的政治远见、善于团结各教派僧人的宏大气度，以及平等相待的高尚境界，赢得了世人无限的崇敬与赞叹。

五、八思巴法王倾尽毕生精力弘扬佛法，推动藏传佛教事业进入历史的鼎盛时期。

元朝建立之前，由于道佛之争激烈，造成了社会思想的混乱，忽必烈在开平主持了规模宏大的佛、道大辩论，24岁的八思巴法王作为佛教界的核心人物之一，以才思敏捷、辩术高超，优异表现，终使佛教取胜。八思巴法王由此也加深了对中原佛教的认识，为他担任国师，执掌全国佛教作了充分的准备。元朝在建立起辽阔的版图后，制定了“以儒治国、以佛治心”的国策，把藏传佛教定为国教，这是八思巴大师辛勤努力的结果。八思巴法王也是最早进入北京，五台山等内地的藏传佛教领袖，开元明清先河。他不但为国家统一昌盛、社稷稳定而祈福，他还培养了大批的佛教人才。他先后为印度、西夏、蒙古、汉族、维族、高丽、大理等国家和地区的僧众数千人。可以说，他不仅促使藏传佛教步入历史的鼎盛时期，而且使佛教传播形成世界性的影响，并且一直延续至今。

六、八思巴法王作为藏传佛教的领袖，以利益众生为己任，最终成就了无上的教证功德。

八思巴法王短暂的46年人生，始终和藏民族的利益息息相关，和中华民族统一的事业紧密相连。他以利益终生为己任，将毕生精力奉献给了众生；他继承萨迦·班智达的宏愿，为祖国统一作出了巨大贡献；他以极为善巧的方法实践 “慈悲护持众生”的思想，荣登帝师之宝座，开创元明清之先河。他谦逊的品格、开阔的胸怀、超人的胆识、强大的法力和智悲的心境，赢得了各族人民的普遍敬仰与无限信赖，他将萨迦昆氏家族弘法利生的世间伟业推向顶峰，他非凡的事迹就是文殊菩萨在人间的化现。昆氏家族后裔十世班禅大师曾自豪地说：“萨加昆氏家族是为西藏乃至中华民族做出突出贡献的一个家族”。班禅大师在赞颂八思巴法王的伟大功绩时写道：

昆氏先祖雪域圣，藏蒙教长国师膺；

护持佛法利众生，法王盛名尘寰颂。

统一祖国成大业，团结各族树典范。

前人业绩堪效法，爱国爱教学先哲。

化现佛陀利众生，慈悲精进勉后人。

今天，我们在此纪念我们心中最崇敬的伟人，他不仅属于萨迦，也不仅属于西藏，他是华夏骄子，佛陀再现，三界众生怙主之幻化身，他的法音如佛祖般传遍全世界。他利益众生的神圣伟业和谆谆教诲将永远铭记在我们的心中，我们将永远追随八思巴法王，为维护祖国统一，民族团结，弘扬佛法，普利群生倾尽毕生之精力，将八思巴大师辛勤培育的萨迦文化弘遍三界，福荫大千！

2006年9月9日

于吉祥萨迦祖寺